الأسماء
[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ثَبْت]: يقال: رجل ثَبْتُ الجنان: أي ثابت القلب لا يذِلُّ «١» ولا يُصْرَعُ، قال «٢»:
ثَبْتٌ إِذا ما صِيحَ بالقَوْمِ وَقَرْ
ورجل ثَبْتُ الغَدَرِ «٣»: إِذا كان لا يزلّ لسانه في الخصومة ولا في غيرها.
و[فَعْلَة]، بالهاء
ر
[الثَّبْرَة] «٤»: أرض ذات حجارة بيض.
وقيل: هي الأرض السهلة.
وقال أبو عمرو: الثَّبْرَة: الحفرة.
والثَّبْرَة: النُّقْرة في الشيء، وجمعها ثَبْرات.
وثَبْرَة: اسم موضع «٥».
فَعَل، بالفتح
ت
[ثَبَتٌ]: يقال: لفلان ثَبَتٌ عند الحَمْلة:
أي ثَبات.
(١) كذا في الأصل (س) وسائر النسخ عدا (لين) ففيها «لا يَزُل» وهو أحسن، وانظر المجمل: (١٦٦).
(٢) الشاهد من أرجوزة للعجاج، ديوانه: (١/ ٥٠)، والمجمل: (١٦٦)، واللسان (ثبت).
(٣) الغَدَرُ من الأرضِ: كل موضعٍ صعبِ الاجتياز، ومنه جاءت هذه الكناية عن الفصيح قويِّ الحُجَّة.
(٤) الثَّبْرَةُ في نقوش المسند اليمنيّ هي: الثَّلَّةُ في البِناءِ، وخاصَّةً في البناء الحافظ للماء كالسدِّ ونحوه، وانظر المعجم السبئي (١٤٩) والمعجم اليمنيّ (ثبر).
(٥) انظر معجم ياقوت (ثبر).
(٢) الشاهد من أرجوزة للعجاج، ديوانه: (١/ ٥٠)، والمجمل: (١٦٦)، واللسان (ثبت).
(٣) الغَدَرُ من الأرضِ: كل موضعٍ صعبِ الاجتياز، ومنه جاءت هذه الكناية عن الفصيح قويِّ الحُجَّة.
(٤) الثَّبْرَةُ في نقوش المسند اليمنيّ هي: الثَّلَّةُ في البِناءِ، وخاصَّةً في البناء الحافظ للماء كالسدِّ ونحوه، وانظر المعجم السبئي (١٤٩) والمعجم اليمنيّ (ثبر).
(٥) انظر معجم ياقوت (ثبر).
٢ / ٨٠٩