[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعِلُ، بضمها وكسرها
ل
[تَفَل]: التَّفْل: رميُك بالبزاق.
ويقال: تَفَل من فمه الشيءَ: إِذا كرهه فرمى به، قال «١»:
ومِنْ جَوْفِ مَاءٍ عَرْمَضُ الحَوْلِ فَوْقَهُ ... مَتَى يَحْسُ مِنْهُ مَائِحُ القَوْمِ يَتْفُلِ
ويقال: تفَل يتفُل ويتفِل بضم الفاء وكسرها، لغتان.
فعِل، بكسر العين، يفعَل بفتحها
ل
[تَفِلَ]: التَّفَل: سوء الريح. رجل تَفِلٌ وامرأة تَفِلَة، بالهاء: لا تتطيب.
وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام: «لا تَمْنَعُوا إِماء اللّاهِ مَسَاجِدَ اللّاهِ ولِيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ»
قيل: يعني العجائز اللاتي لا رغبةَ للرجال فيهنّ.
هـ
[تَفِهَ]: التَّفَه والتُّفُوهُ: مصدر التَّافِهِ.
الزيادة
الإِفعال
ل
[أَتْفَل] الشيءَ: إِذا قَذَرَ رائحتَه،
(١) ذو الرمة، ديوانه: (٣/ ١٤٨٧)؛ وهو في المقاييس: (١/ ٣٤٩) ولم ينسبه.
(٢) من حديث أبي هريرة عند أبي داود في الصلاة، باب: ما جاء في خروج النساء إلى المساجد، رقم (٥٦٥) وأحمد (٢/ ٤٣٨ و٤٧٥ و٥٣٨). وفيه «ولكن ليخرجن ..».
(٢) من حديث أبي هريرة عند أبي داود في الصلاة، باب: ما جاء في خروج النساء إلى المساجد، رقم (٥٦٥) وأحمد (٢/ ٤٣٨ و٤٧٥ و٥٣٨). وفيه «ولكن ليخرجن ..».
٢ / ٧٥٥