مِفْعال
ل
[مِتْفَال]: امرأة مِتْفَال: أي لا تتطيَّب، قال امرؤ القيس «١»:
لَطِيفَةِ طَيِّ الكَشْحِ غَيْرِ مُفَاضَةٍ ... إِذَا انْصَرَفَتْ مُرْتَجَةٍ غَيْرِ مِتْفَالِ
فُعَّال، بضم الفاء وتشديد العين
ح
[التُّفَّاح]: معروف.
فاعل
هـ
[التَّافه]: القليل.
قالت عائشة «٢»: «ما كانت اليد تقطع على عهد النبي عليه السلام في الشيء التافه»
تَفْعُل، بفتح التاء وضم العين
ل
[التَّتْفُل]: ولد الثعلب، والجمع التَّتَافِل، قال «٣»:
... وإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ وتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
ويقال أيضًا: تُتْفَل، بضم التاء وفتح الفاء، وتُتْفُل، بضمهما جميعًا، وتِتْفَل، بكسر التاء وفتح الفاء، عن الكسائي.
(١) ديوانه: (٣٠)، وفي روايته: (انفتلت) مكان (انصرفت) وروايته في لسان العرب (تَفل) ملفقة بين صدر بيت سابق وهذا العجز.
(٢) ذكره بهذا اللفظ ابن الأثير في النهاية: (١/ ١٩٢)؛ وفي المقاييس: (١/ ٣٤٩) بلفظ «كانت اليد لا تقطع في الشيء التّافِه» وقد ورد عنها بمعناه، أما لفظه عندها: «كان يقطع في ربع دينار فصاعدًا» أخرجه البخاري في الحدود، باب: قول اللّاه تعالى: وَالسّاارِقُ وَالسّاارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُماا رقم (٦٤٠٧) ومسلم في الحدود، باب: حد السرقة ونصابها، رقم (١٦٨٤) وغيرهما من أصحاب السنن.
(٣) امرؤ القيس، ديوانه: (٢١) وصدره:
له أيطلا ظبيٍ وساقا نعامةٍ
(٢) ذكره بهذا اللفظ ابن الأثير في النهاية: (١/ ١٩٢)؛ وفي المقاييس: (١/ ٣٤٩) بلفظ «كانت اليد لا تقطع في الشيء التّافِه» وقد ورد عنها بمعناه، أما لفظه عندها: «كان يقطع في ربع دينار فصاعدًا» أخرجه البخاري في الحدود، باب: قول اللّاه تعالى: وَالسّاارِقُ وَالسّاارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُماا رقم (٦٤٠٧) ومسلم في الحدود، باب: حد السرقة ونصابها، رقم (١٦٨٤) وغيرهما من أصحاب السنن.
(٣) امرؤ القيس، ديوانه: (٢١) وصدره:
له أيطلا ظبيٍ وساقا نعامةٍ
٢ / ٧٥٤