[الوراط]: — الصفحة ٦٨٤٨

ووراء: بمعنى بعد. قال اللّاه تعالى:
وَيَكْفُرُونَ بِماا وَرااءَهُ «١»؛ وقال النابغة «٢»:
وليس وراء اللّاه للمرء مذهبُ
ومن ذلك قوله تعالى: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَواالِيَ مِنْ وَراائِي «٣» أي من بعد موتي.
والوراء: ولد الولد. قال الأصمعي:
قلت لأعرابي: هذا ابنك فقال: من الوراء: أي هو ابن ابنه.
قال ابن عباس في قوله تعالى: مِنْ وَرااءِ إِسْحااقَ يَعْقُوبَ «٤» الوراء الولد.
وقيل: وراء بمعنى بَعْد.
... و[فَعالة] بالهاء
ع
[الوراعة]: مصدر الورع الجبان.
... فِعال، بكسر الفاء
د
[الوِراد]: جمع وَرْد من الخيل.
ط
[الوِراط]:
في الحديث عن النبي عليه السلام: «لا خلاط ولا وِراط» «٥»
قيل:
الوِراط الغش والخديعة، وقيل: معناه لا يجمع بين مفترِق، ولا يُفرَّق بين مجتمعٍ.

(١) البقرة: ٢/ ٩١.
(٢) عجز بيت في ديوانه: (٢٣)، وصدره:
حلفتُ فلم أترك لنفسكَ ريبة
(٣) مريم: ١٩/ ٥ وتمامها: .. وَكاانَتِ امْرَأَتِي عااقِرًا.
(٤) هود: ١١/ ٧١ وانظر إِصلاح المنطق: (٤٠٨).
(٥) الحديث في غريب الحديث: (١/ ١٣٢)؛ النهاية: (٥/ ١٧٤).

١١ ‏/ ٧١٣١