[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر
ب
[وَجَبَ] عليه أداء الفرض وجوبًا: إِذا لزمه.
وأول الواجبات النظر الذي يؤدي إِلى معرفة اللّاه تعالى، لأن المعرفة لا تحصل إِلّا به.
والواجب: ما لا بد للمكلف من فعله، فإِن فعله استحق المدح والثواب، وإِن تركه استحق الذمَّ والعقاب.
ويقال: وجب عليه الحق عند القاضي وجوبًا: أي وقع.
ووجب البيعُ جِبَةُ ووجوبًا: إِذا حَقَّ.
ووجب الحائطُ وجبةً: إِذا سقط.
ووجب لجنبه: إِذا سقط ومات. قال اللّاه تعالى: فَإِذاا وَجَبَتْ جُنُوبُهاا فَكُلُوا مِنْهاا «١» أي إِذا سقطت بعد الذكاة، وقال الشاعر «٢»:
أطَاعتْ بنو عَوفٍ أميرًا نهاهُمُ ... عن السَّلْمِ حَتَّى كان أوَّلَ واجبِ
أي أول قتيل سقط.
ووجب قلبُه وجيبًا: أي اضطرب.
ووجبت الشمس وَجْبًا: إِذا غابت،
وفي حديث جابر: «صلى النبي عليه السلام المغرب حين وجبت الشمس» «٣».
د
[وجد] ما طلبَ وجودًا.
(١) الحج: ٢٢/ ٣٦.
(٢) أنشده لقيس بن الخطيم في المقاييس: (٦/ ٦٩)، وهو في ديوانه: (١٤)؛ واللسان: (وجب، غمس).
(٣) لم تجد حديث جابر بهذا اللفظ وهو بمعناه من حديث سلمة بن الأكوع عند أحمد: (٤/ ٥١) وابن ماجه رقم: (٦٨٨) وأبو داود: (٤١٧) وانظر اللسان: (وجب).
(٢) أنشده لقيس بن الخطيم في المقاييس: (٦/ ٦٩)، وهو في ديوانه: (١٤)؛ واللسان: (وجب، غمس).
(٣) لم تجد حديث جابر بهذا اللفظ وهو بمعناه من حديث سلمة بن الأكوع عند أحمد: (٤/ ٥١) وابن ماجه رقم: (٦٨٨) وأبو داود: (٤١٧) وانظر اللسان: (وجب).
١١ / ٧٠٧٧