وَوَجَدُوا ماا عَمِلُوا حااضِرًا «١» أي:
أعمالهم مُحْصاةً.
وقيل: أي وجدوا جزاء أعمالهم بالقسط.
وفي لغة بني عامر: وَجَدَ يَجُد. بضم الجيم في المضارع. ولم يأت على هذا المثال من معتل الفاء غير هذا، ويروى قول جرير على هذه اللغة «٢»:
لو شئتِ قد نقَعَ الفؤادُ بشربةٍ ... تدع الصوادي لا يَجُدن غليلًا
يروى «يجدن» بضم الجيم.
ووجد الضالة وجدانًا.
ووجد عليه موجِدة: أي غضب، قال بعضهم: ويقال وجد وجدانًا أيضًا في الغضب وأنشد «٣»:
كلانا رَدَّ صاحبه بغيظٍ ... على حَنَقٍ ووجدانٍ شديدِ
ووجد من الحزن وَجْدًا، بفتح الواو.
ويقال: الوجد المحبة. يقال: وجد بفلانة وجدًا شديدًا: إِذا أحبَّها.
ووجد: إِذا استغنى وُجْدًا، بضم الواو.
يقال: الوُجْدُ مَحَدٌّ، قال اللّاه تعالى:
مِنْ وُجْدِكُمْ «٤»، قال «٥»:
الحمد للّاه الغني الواجد
قال بعضهم: ويقال: وجد في المال وَجْدًا، بفتح الواو أيضًا.
(١) الكهف: ١٨/ ٤٩ وتمامها ... وَلاا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا.
(٢) أنشده اللسان (وجد) للبيد؛ ثم عاد نسبته إِلى جرير عن ابن برّي، وهو لجرير، ديوانه: (٣٦٤).
(٣) هو لصخر الغي كما في اللسان (وجد) وديوان الهذلين: (٢/ ٦٧) وهو غير منسوب في المقاييس:
(٦/ ٨٧).
(٤) الطلاق: (٦٥/ ٦).
(٥) أنشده اللسان (وجد) بدون نسبة وكذا إِصلاح المنطق: (٣٠٥).
(٢) أنشده اللسان (وجد) للبيد؛ ثم عاد نسبته إِلى جرير عن ابن برّي، وهو لجرير، ديوانه: (٣٦٤).
(٣) هو لصخر الغي كما في اللسان (وجد) وديوان الهذلين: (٢/ ٦٧) وهو غير منسوب في المقاييس:
(٦/ ٨٧).
(٤) الطلاق: (٦٥/ ٦).
(٥) أنشده اللسان (وجد) بدون نسبة وكذا إِصلاح المنطق: (٣٠٥).
١١ / ٧٠٧٨