عَمْدًا فَعَلْتُ ذاكَ بَيْدَ أَنِّي ... أَخَافُ إِن هَلَكْتُ أَنْ تُرِنِّي
وقيل: بَيْدَ: بمعنى على، عن الأموي.
ص
[بَيْص]: يقال: وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ:
أي في اختلاط من الأمر لا مخرج لهم منه.
ض
[البَيْض]: جمع بيضة من الطير، قال اللّاه تعالى: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ «٢» يعني في صفاء ألوانهن. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن البَيْض لمن يرى أنه يحضن بيضًا أو يبيض في النوم تكون نساء على قدر جوهر الطير التي ينسب البيض إِليها، وتكون فراخها أولادًا.
وفي الحديث: قالت امرأة لابن سِيرين: إِنها رأت أنها تحمل البيض فتضعه تحت الخشب، فقال: اتّقي اللّاه، فعادت إِليه ثانية فقالت: إِنها رأت كذلك، فقال: اتّقي اللّاه، فعادت إِليه ثالثة، فقال: إِنها تقود النساء إِلى الرجال، وأمر بها فأوجعت ضربًا، وتلا قوله تعالى: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ «٢» وقوله كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ «٣» فأقرت بذلك.
ومُحُّ البَيْض: حار معتدل، وبياضه بارد معتدل.
والبَيْض: جمع بَيْضَة من الحديد.
وابن بَيْض: رجل جرى فيه المثل «٤»، «سَدَّ ابنُ بَيْض الطَّريقَ».
والبَيْض: داء يلزم في أرساغ الفرس.
ظ
[البَيْظ]، بالظاء معجمة، ماء الفحل.
(١) منظور بن مرثد الأسدي، انظر اللسان: (رنن، بيد).
(٢) سورة الصافات: ٣٧/ ٤٩.
(٣) سورة المنافقون: ٦٣/ ٤.
(٤) المثل رقم: (١٧٦٦) في مجمع الأمثال: (١/ ٣٢٨).
(٢) سورة الصافات: ٣٧/ ٤٩.
(٣) سورة المنافقون: ٦٣/ ٤.
(٤) المثل رقم: (١٧٦٦) في مجمع الأمثال: (١/ ٣٢٨).
١ / ٦٧٤