[التهديم]: هدموا بيوتهم: إِذا خربوها.
قال اللّاه تعالى: لَهُدِّمَتْ صَواامِعُ وَبِيَعٌ «١».
ن
[التهدين]: هدّنت المرأةُ ولدها: إِذا أسكتته لينام.
... المفاعلة
ن
[المهادنة]: المصالحة.
ي
[المهاداة]: هاداه: إِذا أهدى أحدهما للآخر.
ويقال: جاء يُهادي بين اثنين: إِذا مشى بينهما معتمدًا عليهما. قال «٢»:
يهادَيْن جَمّاء المرافقِ وَعْثَةً ... كَلِيلَةَ حجم الكعب ريّا المُخَلْخَلِ
... الافتعال
ي
[الاهتداء]: اهتدى للشيء: نقيض ضلّ عنه. قال اللّاه تعالى: لاا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ «٣».
وقرأ نافع في رواية ورش وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: أمن لا يَهَدِّي «٤» بفتح الهاء. والدال مشدّدة. والأصل:
«يهتدي» فأدغمت التاء في الدال وقلبت حركتها على الهاء. قال أبو عبيد وقرأ عاصم «يَهْدِي» بكسر الهاء وتشديد الدال وهي قراءة الحسن ويعقوب، كسرت الهاء لالتقاء الساكنين. وقال الكسائي: قرأ عاصم بكسر الياء والهاء، وكان سيبويه لا
(١) الحج: ٢٢/ ٤٠ وَلَوْ لاا دَفْعُ اللّاهِ النّااسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَواامِعُ وَبِيَعٌ.
(٢) البيت الذي الرمة، ديوانه: (٣/ ١٤٦٨).
(٣) المائدة: ٥/ ١٠٥ وتمامها: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
(٤) يونس: ١٠/ ٣٥: وقد تقدمت قبل قليل وانظر في قراءتها: فتح القدير: (٢/ ٤٤٤).
(٢) البيت الذي الرمة، ديوانه: (٣/ ١٤٦٨).
(٣) المائدة: ٥/ ١٠٥ وتمامها: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
(٤) يونس: ١٠/ ٣٥: وقد تقدمت قبل قليل وانظر في قراءتها: فتح القدير: (٢/ ٤٤٤).
١٠ / ٦٩٠٠