[نَعَرَ]: نعر الرجل نعيرًا: إِذا صَوَّت من الأنف.
ورجلٌ نعّار: شديد الصوت.
ويقال: نَعَرَت الشجة: إِذا نفحت بالدم، ويقال بالغين معجمةً.
ونعر في البلاد: أي ذهب. قال بعضهم: ورجلُ نعَّارُ في الفتن: أي يسعى فيها، ويذهب كل مذهب.
ش
[نَعَشَ]: نَعَشَه اللّاه تعالى: أي رفعه، يقال: نَعَشَك اللّاهُ تعالى من هذه النكبة وميتٌ منعوش: أي محمول على النعش.
ظ
[نَعَظَ]: نَعْظُ الذَّكَرِ ونعوظه: انتشاره، بالظاء معجمةً.
ل
[نَعَلَ]: نَعَلَ الرجلُ: إِذا لبس نعليه.
ي
[نَعَى]: نعى الميتَ إِلى القوم نعيًا: إِذا صاح بصوته مخبرًا لهم بموته.
... فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتح
ج
[نَعِج]: نَعِج الرجلُ نعجًا فهو نَعِجٌ: إِذا أكثر من أكل لحم الضأن فأتخم منه.
قال «١»:
كأن القوم عُشُّوا لحم ضأنٍ ... فهم نَعجون قد مالت طُلاهم
ر
[نَعِر]: نَعِرَ الحمارُ نَعَرًا فهو نَعِر: إِذا أصابته النُّعَرة.
م
[نَعِم]: نَعِمَ الشيء فهو ناعم.
(١) ينسب البيت إِلى ذي الرمة، وهو في ملحقات ديوانه ط. مجمع اللغة العربية بدمشق: (٣/ ١٩٠٧).
١٠ / ٦٦٧٤