ش
[بَهَشَ]: البَهْش، بالشين معجمة:
الفرح، يقال: بَهَشَ فلان إِلى فلان.
وبَهَشَ إِلى الشيء: إِذا خفَّ إِليه يريده، قال «١»:
وإِذَا رَأَيْتَ البَاهِشِيْن إِلى العُلَا ... غُبْرًا أَكُفُّهُمُ بِقَاعٍ مُمْحِل
وفي الحديث «٢»: «أرسل النبي عليه السلام أبا لُبَابَة إِلى اليهود، فَبَهَشَ الصبيان والنساء يبكون في وجهه»
. ظ
[بَهَظَه] الأمر، بالظاء معجمة: إِذا أثقله.
ق
[بَهَقَ] بَهَقًا: إِذا أصابه البَهَقُ، فهو مَبْهُوقٌ.
ل
[بَهَل]: يقال: بَهَلَه: إِذا خلّاه وإِرادتَه.
والبَهْل: اللَّعْن.
همزة
[بَهَأَ]: يقال: بَهَأْت بالرجل بَهْئًا وبُهُوءًا: إِذا أَنِسْتَ به.
وفي حديث «٣» ميمون بن مهران:
«عليك بكتاب اللّاه، فإِنَّ الناسَ بَهَؤُوا به واستحبُّوا عليه أحاديثَ الرجال»
. أي أنِسُوا به حتى ذهبت هيبته من قلوبهم.
...
(١) البيت لعبد قيس بن خفاف البرجمي من قصيدة له في المفضليات: (١٥٦٠) وانظر الأغاني (٨/ ٢٣٥، ٢٤٦ - ٢٤٧) في أخبار عبد قيس بن خفاف، وبعده في المفضليات:
فأَعِنْهُمُ، وايْسِرْ بما يَسَروا به ... وإِذا همُ نزلوا بضنك فانزل
وصدر البيت الشاهد في المقاييس: (١/ ٣١٠).
(٢) خبر إِرسال النبي ﷺ أبي لبابة بن عبد المنذر إِلى اليهود مذكور في سيرة ابن هشام: (٢/ ٢٣٦) وفيها مكان «بهش إِليه ...»: «جهش إليه ...»؛ اللسان (بهش) والمقاييس: (١/ ٣٠٩).
(٣) هو ميمون بن مهران، أبو أيوب الجزري، فقيه، ثقة فاضل، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز وتوفي سنة (١١٨ هـ)، وحديثه بلفظه في النهاية لابن الأثير: (١/ ٦٤) وعنه (التقريب: ٢/ ٩٢) وكتاب مشاهير علماء الأمصار لابن حبان البستي: (٩٠٨).
فأَعِنْهُمُ، وايْسِرْ بما يَسَروا به ... وإِذا همُ نزلوا بضنك فانزل
وصدر البيت الشاهد في المقاييس: (١/ ٣١٠).
(٢) خبر إِرسال النبي ﷺ أبي لبابة بن عبد المنذر إِلى اليهود مذكور في سيرة ابن هشام: (٢/ ٢٣٦) وفيها مكان «بهش إِليه ...»: «جهش إليه ...»؛ اللسان (بهش) والمقاييس: (١/ ٣٠٩).
(٣) هو ميمون بن مهران، أبو أيوب الجزري، فقيه، ثقة فاضل، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز وتوفي سنة (١١٨ هـ)، وحديثه بلفظه في النهاية لابن الأثير: (١/ ٦٤) وعنه (التقريب: ٢/ ٩٢) وكتاب مشاهير علماء الأمصار لابن حبان البستي: (٩٠٨).
١ / ٦٥٠