... فاعُول
ن
[الماعون]: منافع البيت، وما يتعاوره الناس بينهم، مثل القدر والفأس والدلو ونحو ذلك. وعلى ذلك فسِّر قوله تعالى:
وَيَمْنَعُونَ الْمااعُونَ «١» عن ابن عباس وابن مسعود والنخعي وسعيد بن جبير.
وقيل: الماعون: الزكاة الواجبة، عن علي وابن عمر وابن الحنيفة والحسن وقتادة والضحاك
،
وفي بعض الحديث عن النبي عليه السلام أنه قال: «الماعون الزكاة» «٢».
وحكى الفراء عن بعض العرب أن الماعونَ: الماءُ، وأنشد «٣»:
يمجُّ صبيرُهُ الماعونَ صبًّا
وهذه الأقوال ترجع إِلى معنى واحد وهو الشيء اليسير الذي لا ينبغي أن يُضَنّ به، من المعن: وهو الشيء اليسير.
... فَعِيل
ز
[المعيز]: جماعة المعز، مثل عبد وعبيد.
ق
[المعيق]: قلب العميق.
ن
[المعين]: ماء معين: أي جارٍ، قال اللّاه تعالى: فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمااءٍ مَعِينٍ (٤).
(١) الماعون: ١٠٧/ ٧.
(٢) نسب اللسان الحديث للإِمام علي في (معن).
(٣) أنشده القراء في اللسان (معن).
(٢) نسب اللسان الحديث للإِمام علي في (معن).
(٣) أنشده القراء في اللسان (معن).
٩ / ٦٣٣٦