وقيل: هو مثلٌ للمؤمن في زهده في الدنيا وللكافر في حرصه عليها.
وفي حديث عمرو بن العاص «٢» في عُمر: «إِنّ ابن حنتمة بَعَجت له الدنيا مِعَاها»
حنتمة أم عُمر «٣»، ومعناه:
كشفت له عمّا لم تكشف لغيره.
... الزيادة
أفعل، بالفتح
ز
[الأمْعز]، بالزاي: المكان الغليظ الكثير الحجارة، قال الشنفرى:
إِذا الأمعزُ الصوانُ لاقى مناسمي ... تطايرَ منه قادحٌ ومُفَلّل
... أُفعول، بالضم
ز
[الأمعوز]: الجماعة من الظباء والأوعال.
... فاعِل
ز
[الماعز]: واحد المعز، مثل تاجر وتجر وسافر وسفر.
ورجل ماعز: معصوب الخَلْق.
(١) هو من حديث ابن عمر وأبي هريرة وأبي موسى الأشعري عند مسلم في الأشربة، باب: المؤمن يأكل في معي واحد ...، رقم:: (٢٠٦٠ - ٢٠٦٢)؛ ابن ماجه في الأطعمة: باب: المؤمن يأكل في معى واحد ..، رقم: (٣٢٥٦ - ٣٢٥٨) وأحمد في مسنده: (٢/ ٢١، ٤٣، ٧٤، ١٤٥، ٢٥٧، ٣١٨، ٣٧٥، ٤٣٥، ٤٣٧، ٤٥٥؛ ٣/ ٣٣٣، ٣٥٧، ٣٩٢؛ ٤/ ٣٣٦، ٥/ ٣٧٠؛ ٦/ ٣٣٥، ٣٩٧).
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري: (١/ ٣٢٤).
(٣) وهي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومي، أم عمر بن الخطاب رضي اللّاه عنه.
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري: (١/ ٣٢٤).
(٣) وهي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومي، أم عمر بن الخطاب رضي اللّاه عنه.
٩ / ٦٣٣٥