، قيل:
سُمي الدين: رداءً لأن الدين أمانة، وهم يقولون: هو في عنقي حتى أُؤديَه: أي لازمٌ لي، وكذلك الدَّين لازم لموقع الرداء من العنق.
قال بعضهم: ويقال: أكرى إِذا نَقَصَ.
قال «١»:
كذي زادٍ متى ما يُكْرِ مِنْهُ ... فليس وراءه ثقة بزادِ
ويقال: أكرى: إِذا زاد أيضًا، وهو من الأضداد.
... التفعيل
ز
[التكريز]: كرَّز الطائر: إِذا ألقى ريشه، قال «٢»:
كَرّز يلقي قادماتٍ زُعْرا
س
[التكريس]: كرَّس كراسةً.
ش
[التكريش]: كرَّش وجهه: إِذا قبضه.
م
[التكريم]: كرَّمه: إِذا أكثر إِكرامه، قال اللّاه تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْناا بَنِي آدَمَ «٣».
والمكرم: الكريم على كل أحد.
هـ
[التكريه]: نقيض التحبيب، قال اللّاه تعالى: وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ «٤».
(١) البيت في اللسان (كرا) منسوب إِلى لبيد، وهو في ملحقات ديوانه: (٢٢٤).
(٢) الشاهد في اللسان والتاج (كرز) منسوب إِلى رؤبة، وهو في ملحقات ديوانه: (١٧٤).
(٣) سورة الإِسراء: ١٧/ ٧٠.
(٤) سورة الحجرات: ٤٩/ ٧.
(٢) الشاهد في اللسان والتاج (كرز) منسوب إِلى رؤبة، وهو في ملحقات ديوانه: (١٧٤).
(٣) سورة الإِسراء: ١٧/ ٧٠.
(٤) سورة الحجرات: ٤٩/ ٧.
٩ / ٥٨١٧