وعن عمر «١»: «ثلاثة أسفار كَذَبْنَ عليكم:
الحج والعمرة والغزو»
أي: وَجَبْن، وقول الأسعر الجعفي «٢»:
كذب العتيق وماء شن بارد ... إِن كنت سائلتي غبوقًا فاذهبي
أي عليك بهما.
يقولون: كذب عليك كذا.
وكذلك كذب بمعنى الإِغراء: أي عليك به.
وفي حديث عمر، وقد شكا إِليه رجلٌ النقرسَ: كذبتك الظهائر.
أي عليك بالمشي في الهواجر حافيًا.
وفي حديث النبي عليه السلام: «فمن احتجم يوم الخميس والأحد كَذَبَاك» «٣»
أي: عليك بهما.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِكذاب]: أكذبت الرجل: أي وجدته كاذبًا، قال اللّاه تعالى: فإنهم لا يُكْذِبُونَك «٤»: (هذه قراءة نافع والكسائي واختيار أبي عبيد، ويروى أنها قراءة علي رضي اللّاه عنه) «٥».
... التفعيل
ب
[التكذيب]: كذَّبه: إِذا نسبه إِلى الكذب، وقرأ ابن عامر ما كذّب
(١) حديثه في غريب الحديث: (٢/ ٢٦ - ٢٧) والفائق للزمخشري: (٣/ ٢٥٠) والنهاية لابن الأثير:
(٥/ ١٥٨).
(٢) تقدم البيت وهو في اللسان (كذب) منسوب إِلى عنترة وهو في ديوانه: (٣٣).
(٣) الحديث في الفائق للزمخشري: (٣/ ٢٥٠) وقد أطال في شرحه، واختصره في النهاية لابن الأثير:
(٥/ ١٥٧) والمقاييس: (٥/ ١٦٨).
(٤) سورة الأنعام: ٦/ ٣٣.
(٥) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٥/ ١٥٨).
(٢) تقدم البيت وهو في اللسان (كذب) منسوب إِلى عنترة وهو في ديوانه: (٣٣).
(٣) الحديث في الفائق للزمخشري: (٣/ ٢٥٠) وقد أطال في شرحه، واختصره في النهاية لابن الأثير:
(٥/ ١٥٧) والمقاييس: (٥/ ١٦٨).
(٤) سورة الأنعام: ٦/ ٣٣.
(٥) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
٩ / ٥٧٩٢