[الكِبْل]: لغةٌ في الكَبْل.
... و[فِعْلة]، بالهاء
ر
[الكِبْرة]: كِبْرَة الولد: أكبرهم، يقال للذكر والأنثى.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
د
[الكَبَد]: الشدة والمشقة، قال اللّاه تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْساانَ فِي كَبَدٍ «١» أي: في شدة، يكابد الأمور ويعالجها، وقال لبيد «٢»:
يا عين هَلَّا بكيتِ أربدَ إِذ ... قمنا وقام الخصومُ في كَبَد
(وقال ذو الإِصبع العَدْواني «٣»:
لي ابنُ عَمٍّ لو انَّ الناسَ في كبدٍ ... لقام محتجزًا بالنبل يرميني)
«٤» ر
[الكَبَر]: الطبل الذي له وجهٌ واحد.
والكَبَر: اللَّصَف، وقيل: إِنه فارسي معرّب.
... و[فَعِلٌ]، بكسر العين
د
[الكَبِد]: معروفة، تذكر وتؤنث، قال «٥»:
ولي كبد مقروحة من يبيعني ... بها كبدًا ليست بذات قروحِ
(١) البلد: ٩٠/ ٤.
(٢) ديوانه ٥٠، وأنشده له في العين: (٥/ ٣٣٣).
(٣) البيت من قصيدة له في الأغاني: (٣/ ١٠٤ - ١٠٦)، وانظر شرح المفضليات: (٢/ ٧٥٧).
(٤) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٥) لمجنون ليلى في الحماسة: (٦٠٥) والهامش ورواية البيت الثاني:
«... ويب الناس» ... «ومن ذا الذي يشري بها»
(٢) ديوانه ٥٠، وأنشده له في العين: (٥/ ٣٣٣).
(٣) البيت من قصيدة له في الأغاني: (٣/ ١٠٤ - ١٠٦)، وانظر شرح المفضليات: (٢/ ٧٥٧).
(٤) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).
(٥) لمجنون ليلى في الحماسة: (٦٠٥) والهامش ورواية البيت الثاني:
«... ويب الناس» ... «ومن ذا الذي يشري بها»
٩ / ٥٧٣٧