... فُعْل، بضم الفاء
ر
[الكُبْر]: يقال: هو كُبْرُ قومه: إِذا كان أقعدهم في النسب،
وفي الحديث «١» عن النبي عليه السلام:
«الولاء للكُبْر»
يعني: إِذا أعتق رجلٌ عبدًا ثم مات وترك اثنين، ثم مات أحد الاثنين وترك ابنًا، ثم مات المعتَق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه. وقرأ يعقوب:
والذي تولّى كُبْرَه «٢» بضم الكاف.
... و[فِعْلٌ]، بكسر الفاء
د
[الكِبْد]: الكَبِد، قال:
فإِن الصبا ريحٌ إِذا ما تنسَّمت ... على كِبْد محزونٍ تجلت همومه
ر
[الكِبْر]: الكبرياء.
والكِبْر: معظم الأمر، قال اللّاه تعالى:
وَالَّذِي تَوَلّاى كِبْرَهُ «٣»، وقال قيس بن الخطيم يصف جاريةً «٤»:
تنام عن كُبْرِ شأنها فإِذا ... قامت رويدًا تكاد تنغرِف
أي: ينقطع خصرها لدقته.
س
[الكِبْس]: التراب الذي يكبس به الحفرة.
(١) الحديث في النهاية لابن الأثير: (٤/ ١٤١) وانظر المقاييس (كبر) (٥/ ١٥٣).
(٢) النور: ٢٤/ ١١.
(٣) النور: ٢٤/ ١١.
(٤) أنشده له في الصحاح: (٢/ ٨٠١)، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني: (٣/ ١٨): (تنقَصِفُ».
(٢) النور: ٢٤/ ١١.
(٣) النور: ٢٤/ ١١.
(٤) أنشده له في الصحاح: (٢/ ٨٠١)، ورواية كلمةِ قافيته في الأغاني: (٣/ ١٨): (تنقَصِفُ».
٩ / ٥٧٣٦