[كَزَّ] الرجلُ: إِذا أصابه البرد فتقبَّض منه، فهو مكزوز.
وكززت الشيءَ: إِذا ضيَّقته، قال «١»:
يا رب بيضاء تكز الدَّملجا ... تزوجَتْ شيخًا كبيرًا كوسجا
س
[كَسَّ]: قال ابن دريد «٢»: كَسَّه: إِذا دقَّه دقًّا شديدًا.
ظ
[كَظَّ]: كَظَّه الطعامُ: إِذا ملأ بطنه مَلْئًا شديدًا فاتّخم منه.
وكَظَّه: إِذا جهده.
ف
[كَفَّ]: يقال: كفَّه عن الشيء كَفًّا، وكفَّ بنفسه. يتعدى ولا يتعدى.
وكَفَّ القميصَ ونحوه،
وفي الحديث «٣»: «كان للنبي عليه السلام جبةٌ مكفوفة الجيب والكُمَّيْن بالديباج».
والمكفوف: الأعمى.
والمكفوف من ألقاب أجزاء العَروض:
ما ذهب سابعه الساكن مثل: فاعلاتن يصير فاعلات، ومستفعلن يصير مستفعل، ومفاعيلن يصير مفاعيل، كقول الشاعر:
فهذان يذودان ... وذا من كَثَبٍ يرمي
قيل: شبه بالثوب يُكَفُّ فَيَقْصُر، وقيل: شبه بالمكفوف الذي ذهب بصره.
ويقال: كفّت الناقةُ: إِذا قَصُرَتْ أسنانُها من الكِبَر.
(١) الرجز في العين: (٥/ ٢٧٣).
(٢) الجمهرة: (١/ ١٣٥) (ط. دار العلم).
(٣) الحديث أخرجه أحمد في مسنده بنحوه: (٦/ ٣٤٨).
(٢) الجمهرة: (١/ ١٣٥) (ط. دار العلم).
(٣) الحديث أخرجه أحمد في مسنده بنحوه: (٦/ ٣٤٨).
٩ / ٥٧٢٤