د
[الكَدود]: قال بعضهم: بئرٌ كَدود:
لا يُنال ماؤها إِلا بجهد.
ف
[الكَفوف]: ناقة كفوف: قصرت أسنانُها.
... فَعِيل
د
[الكَديد]: التراب المكدود بالحوافر، قال امرؤ القيس «١»:
أثرن الغُبار بالكديد المركل
ويوم الكَديد: يومٌ من أيام العرب «٢»، كان لليمن على قيس وخِندف، قُتل فيه عنترة والورد بن عروة.
س
[الكَسِيسُ]: الشيء المدقوق.
وقال بعضهم: الكَسِيسُ شراب يتخذ من الذرة والشعير، قال «٣»:
فإِن تُسْقَ من أعناب وَجٍّ فإِننا ... لنا العين تجري من كَسِيسٍ ومن خمر
قال ابن دريد «٤»: والكسيس: لحمٌ يجفف على الحجارة.
(١) ديوانه تحقيق محمد أبو الفضل إِبراهيم، ط. دار المعارف (٢٠) وصدره:
مِسَحٌّ إِذا ما السَّابحاتُ على الوَنى
(ديوانه: ..؛ شرح ابن النحاح: ١/ ٣٧).
(٢) الكديد: موضع بالحجاز، وهو من أيام العرب (ياقوت: الكديد) وذكر الهمداني في «الصفة» (ص ٣٣١) أنه كانت به موقعة.
(٣) البيت لأبي الهندي أنشده اللسان (كسس) وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٢٨) والصحاح:
(٣/ ٩٧١)، وهو نبيذ التمر.
(٤) عبارة ابن دريد: «الكسيس: لحم يجفف على الحجارة إذا يبس دق حتى يصير كالسويق ..» الجمهرة:
(١/ ١٣٥، ١/ ٩٥) القديمة.
مِسَحٌّ إِذا ما السَّابحاتُ على الوَنى
(ديوانه: ..؛ شرح ابن النحاح: ١/ ٣٧).
(٢) الكديد: موضع بالحجاز، وهو من أيام العرب (ياقوت: الكديد) وذكر الهمداني في «الصفة» (ص ٣٣١) أنه كانت به موقعة.
(٣) البيت لأبي الهندي أنشده اللسان (كسس) وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٢٨) والصحاح:
(٣/ ٩٧١)، وهو نبيذ التمر.
(٤) عبارة ابن دريد: «الكسيس: لحم يجفف على الحجارة إذا يبس دق حتى يصير كالسويق ..» الجمهرة:
(١/ ١٣٥، ١/ ٩٥) القديمة.
٩ / ٥٧١٩