د
[الكُدادة]: ما يُكَدُّ من أسفل القِدْر.
فِعَال، بكسر الفاء
ر
[الكِرار]: جمع: كُرّ، وهو الحِسْيُ، قال «١»:
وما سال وادٍ من تهامة طيبٌ ... به قُلُبٌ عاديَّةٌ وكِرارُ
ف
[الكِفاف]: جمع: كُفة من الرمل والثوب.
ل
[الكِلال]: جمع: كِلّة، وهي الستر الرقيق، قال:
إِن تَقْذِفي دوني القناعَ وتُعرضي ... فلرب غانية كشفْتُ كِلالَها
م
[الكِمام]: ما يكمُّ به الشيء: أي يسدّ، وجمعه: أَكِمّة.
والأكمّة: المخالي، جمع: كمام.
ن
[الكِنان]: لغةٌ في الكِمام.
والكِنان: واحد الأكنّة.
... و[فِعَالة]، بالهاء
ن
[الكِنانة]: أصغر من الجعبة، تتخذ للنبل.
وكِنانة: أبو النضر «٢».
(١) هو لكثيّر، اللسان (كرر) والصحاح: (٢/ ٨٠٤) وعجزه في إِصلاح المنطق: (٩١ و١٢٩) وهو غير منسوب في المقاييس: (٥/ ١٤٧) وانظر حاشية المحقق.
والكرار: الأحساء: جمع حسي وهو سهل من الأرض يستنقع فيه الماء.
(٢) العبارة في ديوان الأدب: (٣/ ٩٦) وفي النسب الشريف «النضر بن كنانة بن خزيمة».
والكرار: الأحساء: جمع حسي وهو سهل من الأرض يستنقع فيه الماء.
(٢) العبارة في ديوان الأدب: (٣/ ٩٦) وفي النسب الشريف «النضر بن كنانة بن خزيمة».
٩ / ٥٧١٨