[الكم]:

فُعْلٌ، بضم الفاء
ح
[الكُحّ]: قال ابن السكيت: أعرابي كُحّ «١» مثل قُحّ: أي جافٍ.
وليس في هذا جيم.
ر
[الكُرّ]: الحَسْي من الماء.
والكُرّ: مكيالٌ لأهل العراق «٢».
ل
[كُلّ]: اسمٌ موضوع للاستغراق، لفظه: لفظ الواحد، ومعناه: الجمع، قال اللّاه تعالى: كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ «٣» وقال تعالى: كُلٌّ لَهُ قاانِتُونَ* «٤».
وكُلّ: يؤكد به ما يجوز فيه التبعيض، تقول: أخذت الشيء كله، (ولا يجوز أن تقول: لقيت زيدًا كله، لأنه لا يصح فيه التبعيض، ويجوز أن تقول: اشتريت زُبْدًا كُلَّه، لأن شراء البعض منه جائز.
قال اللّاه تعالى: قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلّاهِ «٥» قرأ القراءُ غيرَ أبي عمرو ويعقوب بالنصب على التوكيد، وقال الأخفش: إِنه بَدَلٌ، وقرأ أبو عمرو ويعقوب بالرفع على الابتداء والخبر) «٦».
م
[الكُمُّ]: كُمُّ القميص معروف.
...

(١) كح: لغة في قح (الصحاح: ١/ ٣٩٨).
(٢) العين: (٥/ ٢٧٧) وهي كلمة سومرية قديمة.
(٣) طه: ٢٠/ ١٣٥.
(٤) البقرة: ٢/ ١١٦.
(٥) سورة آل عمران: ٣/ ١٥٤.
(٦) ما بين قوسين ليس في (ل ١).

٩ ‏/ ٥٧١١