[القوي]: نقيض الضعيف، قال اللّاه تعالى: الْقَوِيُّ الْأَمِينُ «١» (قيل: أما قُوتُهُ، فأقلَّ حجرا لا يقله إلا عشرة رجال.
وأما أمانته، فإنها مرت بين يديه امرأة تدله الطريق فقال: كوني خلفي) «٢».
والْقَوِيُّ*: من أسماء اللّاه عز وجل، معناه: القادر، وهو من صفاته لذاته.
... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
ر
[القوراء]: دار قوراء: أي واسعة.
... و[فُعَلاء]، بضم الفاء وفتح العين
ب
[القُوَباء]: التَّجرُّب [من الجَرَب] أو التجرد في الجلد، وقد تسكن الواو، قال «٣»:
يا عجبا لهذه الفَليقهْ ... هل تذهبن القُوَباء الريقهْ
...
(١) القصص: ٢٨/ ٢٦.
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٣) الرجز لابن قَنَان كما في اللسان (قوب)؛ وهو غير منسوب في العين: (٥/ ٢٢٨) وروايته:
«وهل تداوى القُوباء بالريقة»
، وهو كذلك بدون نسبة في إصلاح المنطق: (٣٤٤، ٣٥٣) والمقاييس: (٥/ ٣٧)؛ والجمهرة: (٢/ ٩٦٥؛ ٣/ ١٠٢٦، ١٢٣٤) والصحاح: (١/ ٢٠٦) والرواية فيهما كاللسان (قوب):
«هل تَغلبن القُوَباء الرِّيقه»
وقد تسكن الواو منها. و(القوباء): داء معروف يتقشر ويتّسع، يعالج بالريق.
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٣) الرجز لابن قَنَان كما في اللسان (قوب)؛ وهو غير منسوب في العين: (٥/ ٢٢٨) وروايته:
«وهل تداوى القُوباء بالريقة»
، وهو كذلك بدون نسبة في إصلاح المنطق: (٣٤٤، ٣٥٣) والمقاييس: (٥/ ٣٧)؛ والجمهرة: (٢/ ٩٦٥؛ ٣/ ١٠٢٦، ١٢٣٤) والصحاح: (١/ ٢٠٦) والرواية فيهما كاللسان (قوب):
«هل تَغلبن القُوَباء الرِّيقه»
وقد تسكن الواو منها. و(القوباء): داء معروف يتقشر ويتّسع، يعالج بالريق.
٨ / ٥٦٧٣