[القَرْض]: «١» السلف،
وفي حديث «٢» النبي عليه السلام: «كل قرضٍ جرَّ منفعة فهو رِبا»
وعن ابن عباس وابن مسعود: «قرض مرتين خيرٌ من صدقة مَرَّة»
ع
[القَرْع]: حمل اليقطين، وهو الدُّبَّاء، وهو باردٌ رطب مليِّن.
ف
[القَرْف]: إناء يتخذ من جلود، قال «٣»:
وذبيانيةٍ أَوْصَتْ بنيها ... بأن كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ
م
[القَرْم]: السيد من الرجال، شبه بالقَرْم، وهو الفحل المكرم الذي يُترك للفِحْلة ولا يُحمل عليه.
ن
[القَرْن]: قَرْن الثور والتيس ونحوهما معروف.
والقَرْن: الجبل الصغير.
وقَرْن [المنازل]: «٤» اسم موضع، وهو ميقات أهل نجد للإحرام.
والقَرْن: الخُصلة من الشَّعر.
وقرون الشَّعر: الذوائب، الواحدة قَرْن؛ ومن ذلك
قول أبي سفيان للعباس
(١) كذا جاء في الأصل (س)، وفي بقية النسخ زيادة: «بالضاد معجمة».
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية (١٣٧٣) والسيوطي في الدر المنثور (٥/ ٣٥٠) والمتقي الهندي في كنز العمال، رقم (١٥٥١٦).
(٣) البيت لمعقّر بن أوس بن حمار البارقي، وهو في الجمهرة: (٢/ ٤٠٠) والمقاييس: (٥/ ٧٤) وإصلاح المنطق: (١٧، ٧٧، ٢٢٤) واللسان والتاج (قرطف، قرف)، والقراطف: جمع قرطف وهو القطيفة ذات الخمل التي تلبس وقيل الفَرْش المخمل، ومعقر: شاعر جاهلي يماني من الأزد توفي نحو عام (٤٥ ق. هـ).
(٤) ما بين المعقوفين ليس في الأصل (س) وأضفناه من النسخ، وانظر في قرن المنازل الصفة: (٣٢١) ومعجم ياقوت: (٤/ ٣٣٢).
(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية (١٣٧٣) والسيوطي في الدر المنثور (٥/ ٣٥٠) والمتقي الهندي في كنز العمال، رقم (١٥٥١٦).
(٣) البيت لمعقّر بن أوس بن حمار البارقي، وهو في الجمهرة: (٢/ ٤٠٠) والمقاييس: (٥/ ٧٤) وإصلاح المنطق: (١٧، ٧٧، ٢٢٤) واللسان والتاج (قرطف، قرف)، والقراطف: جمع قرطف وهو القطيفة ذات الخمل التي تلبس وقيل الفَرْش المخمل، ومعقر: شاعر جاهلي يماني من الأزد توفي نحو عام (٤٥ ق. هـ).
(٤) ما بين المعقوفين ليس في الأصل (س) وأضفناه من النسخ، وانظر في قرن المنازل الصفة: (٣٢١) ومعجم ياقوت: (٤/ ٣٣٢).
٨ / ٥٤٢٠