ل
[القِبْلَة]: معروفة، سُميت قِبْلَةٌ لإقبال الناس عليها في [صَلَواتهم.
والقبلة: الجهة] «١» يقال: من أين قِبْلَتُك؟ قال اللّاه تعالى: بِتاابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ «٢». ويقال: ما لفلانٍ عند فلان قِبْلة: أي جهة.
ويقال: ما له قِبْلة ولا دِبْرَة: أي ليس له هداية في أمره.
... و[فِعْلَة]، من المنسوب
ط
[القِبطية]: ثيابٌ بِيْض من كَتّان يُنْسَج بمصر، والجميع: قَبَاطي.
... فَعَلٌ، بالفتح
س
[القَبَس]: شعلة النار يُقبس منها، قال اللّاه تعالى: بِشِهاابٍ قَبَسٍ «٣» قرأ يعقوب والكوفيون بتنوين شهاب، والباقون بإضافته إلى قَبَسٍ: أي بشهابٍ من قبس، كما يقال: ثوب خز: أي من خز.
ض
[القَبَض]: ما قُبض من المال وجُمع.
يقال: ألْقِهِ في القَبَض: أي ما جُمع من المغنم.
ل
[القَبَل]: نَشَزٌ من الأرض يستقبلك،
(١) موضع ما بين المعقوفين بياض في الأصل (س) لخطأ في التصوير، واستدركناه من النسخ.
(٢) سورة البقرة: ٢/ ١٤٥.
(٣) سورة النمل: ٢٧/ ٧، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٤/ ١٢٦).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ١٤٥.
(٣) سورة النمل: ٢٧/ ٧، وانظر قراءتها في فتح القدير: (٤/ ١٢٦).
٨ / ٥٣٤٥