[القُبْل]: تخفيف القُبُل.
وقُبْل الجَبَل: صَفْحَتُه.
والقُبْل: الناحية.
ويقال: كان ذلك في قُبْل الشتاء، وقُبْل الصيف: أي في أوله.
... و[فُعْلة]، بالهاء
ض
[القُبْضة]: اسم ما قُبض بالكف.
ل
[القُبلة]: معروفة.
... فِعْلٌ، بكسر الفاء
س
[القِبْس]: يقال: القِبْس: الأصل، وهو القِنْس بالنون أيضا.
وأبو قُبيس، بالتصغير: جبل بمكة.
ص
[القِبْصُ]: العدد الكثير من الناس؛
وفي الحديث «١»: «أتى عمر إلى النبي، عليه السلام، وعنده قِبْصٌ من الناس»
، قال «٢»:
أنا من خِنْدِفَ من صُيَّابها ... حيث طاب القِبْصُ منها يكْثُرُ
ط
[القِبْط]: أهل مصر، وهم قوم [فرعون وهم من ولد] «٣» قبط بن قوط بن حام.
(١) انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ٤).
(٢) البيت للمرار بن منقذ، انظر شرح المفضليات: (١/ ٤٢٢).
(٣) ما بين المعقوفتين موضعه بياض في الأصل (س) بسبب خطأ في التصوير، واستدركناه من (ل ١، ت) وبقية النسخ.
(٢) البيت للمرار بن منقذ، انظر شرح المفضليات: (١/ ٤٢٢).
(٣) ما بين المعقوفتين موضعه بياض في الأصل (س) بسبب خطأ في التصوير، واستدركناه من (ل ١، ت) وبقية النسخ.
٨ / ٥٣٤٤