[تَبَرَّعَ]: يقال فعل ذلك تَبَرُّعًا: أي تفضلًا من غير طلب إِليه.
ك
[تَبَرَّك به]: أي تَيَمَّن.
م
[تَبَرَّم به]: أي ضجر وسئم.
همزة
[تَبَرَّأ منه]: قال اللّاه تعالى: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا «١».
... التفاعُل
ز
[تَبَارَزُوا] في الحرب.
ك
[تَبَارَكَ] اللّاه عز وجل: وهو تعظيم وتمجيد: أي ثبت الخيرُ والبركةُ عنده.
وقيل: معنى تَبَارَكَ: أي علا.
ي
[تَبَارَى]: يقال: هما يَتَبَارَيَان في الشيء: أي يتعارضان.
وفي الحديث «٢»:
«نهى رسول اللّاه ﷺ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكَلَ»
يعني اللذين يتجاودان حتى يَعجَزَ أحدُهما أو يَبْخَل. وإِنما نهى عنه لأنه رياء وسمعة.
... الافعِلال
ش
[ابْرَشَّ] الفرس: أي صار أَبْرَشَ.
...
(١) سورة البقرة: ٢/ ١٦٦.
(٢) بلفظه من حديث ابن عباس عند أبي داود في الأطعمة: رقم: (٣٧٣٦)؛ وعنه أيضًا أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ١٢٩) وقال: «هذا حديث صحيح لم يخرجاه» أي البخاري ومسلم وقد وافقه الذهبي في تلخيصه.
(٢) بلفظه من حديث ابن عباس عند أبي داود في الأطعمة: رقم: (٣٧٣٦)؛ وعنه أيضًا أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ١٢٩) وقال: «هذا حديث صحيح لم يخرجاه» أي البخاري ومسلم وقد وافقه الذهبي في تلخيصه.
١ / ٥٠٨