والفاجر: المائل، ولذلك قيل للكذب:
فجور، لأنه مَيْل عن الصدق، وقوله تعالى: بَلْ يُرِيدُ الْإِنْساانُ لِيَفْجُرَ أَماامَهُ «١»
عن ابن عباس: أي يكذب بالحساب
، ومعناه: أي يميل في تكذيبه.
وعنه أيضا: أي يسوّف التوبة.
وقيل:
هو يعني الكافر
: أي يمضي قدما قدما في المعاصي.
وقال محمد بن يزيد:
معناه أن الإنسان يجب أن يعلم ما أمامه، وإن كان لا يصل إليه، يدلُّ عليه قوله:
يَسْئَلُ أَيّاانَ يَوْمُ الْقِياامَةِ «٢»
س
[فَجَس]: الفجس: التكبر والتعظم، قال العجاج «٣»:
خليفةٌ ساس بغيرِ فَجْسِ
و[فجا] الرجلُ قوسه: إذا رفع وترها عن كبدها.
... فعَل، يفعَل، بالفتح
ع
[فجع]: فجعه: إذا أصابه بما يكرم عليه، يقال: فجع بماله وولده، قال «٤»:
إن تبق تفجع بالأحبة كلها ... وفناءُ نفسك- لا أبا لك- أفجعُ
همزة
[فجأ]: فجأه الأمر وفاجأه بمعنىً: أي أتاه بغتةً.
(١) سورة القيامة: ٧٥/ ٥، وانظر في تفسيرها وأقوال العلماء فيها فتح القدير: (٥/ ٣٣٦).
(٢) سورة القيامة: ٧٥/ ٦.
(٣) ديوانه: (٢/ ٢٠٥) من إرجوزة يمدح بها الوليد بن عبد الملك بن مروان.
(٤) البيت دون عزو في العباب والتاج (فجع).
(٢) سورة القيامة: ٧٥/ ٦.
(٣) ديوانه: (٢/ ٢٠٥) من إرجوزة يمدح بها الوليد بن عبد الملك بن مروان.
(٤) البيت دون عزو في العباب والتاج (فجع).
٨ / ٥١٠٥