[العقارى]: خيل عقارى: أي معقورة.
... و[فَعَالاء]، بالمد
ر
[عَقاراء]: اسم بلد «١».
... فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود
ص
[العقصاء]: يقال: العُقَيْصاء مصغرة:
كُرَيْشَيةٌ صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى.
ف
[العَقْفاء]: ضرب من النبات.
وشاة عقفاء: أصابها العقاف، وهو داء يأخذها في قوائمها فتعوج منه.
... فُعْلان، بضم الفاء
ب
[العُقبان]: العاقبة،
وفي الحديث «٢»:
«ما من جرعة أحمدُ عقبانًا من جرعة غيظ مكظوم»
ويقال: جاء في عَقِب الشهر وعقبانه:
إذا جاء بعد ما يمضي.
ف
[العُقْفان]: يقال: العُقفان: جنس من النمل.
والعُقْفان: جمع: أعقف.
وعُقْفان: حي من خزاعة.
... و[فِعْلان]، بكسر الفاء
(١) لم يحدده ياقوت وإنما استدل عل وجوده ببيت لحميد بن ثور.
(٢) هو من حديث ابن عمر أخرجه ابن ماجه في الزهد، باب: الحلم، رقم (٤١٨٩) وأحمد في مسنده (١/ ٣٢٧) و٢/ ١٢٨) ولفظه: «ما من جرعة أعظم أجرًا ...».
(٢) هو من حديث ابن عمر أخرجه ابن ماجه في الزهد، باب: الحلم، رقم (٤١٨٩) وأحمد في مسنده (١/ ٣٢٧) و٢/ ١٢٨) ولفظه: «ما من جرعة أعظم أجرًا ...».
٧ / ٤٦٦٤