... و[فاعِلَة]، بالهاء
ط
[العافطة]: يقال: ما له عافطة ولا نافطة:
أي شيء، يقال: هي العنز، ويقال: هي الرحا. ويقال: العافطة: الأمة والنافطة:
الشاة. ويقال: العافطة: النعجة والنافطة:
العنز.
و[العافية]: الاسم من عافاه الله تعالى.
والعافية: كل طالب رزق من الناس والطير والبهائم،
وفي حديث «١» النبي عليه السلام: «من أحيا أرضًا ميتة فهي له وما أصابت العافية منها فهو له صدقة»
وعافية الماء: واردته.
... فاعُول
ر
[العافور]: يقال للرجل إذا تورّط: وقع في عاثور شرٍّ وعافور شرٍّ بمعنى.
... فَعَال، بفتح الفاء
ر
[العَفار]: شجر تقدح منه النار، يقال في المثل «٢»: «في كلِّ عودٍ نار ..
واسْتَمْجَدَ المرْخُ والعَفَار».
والعفار: إصلاح النخل وتلقيحها.
ويقال: إن الطعام العفار هو القفار.
و[العَفَاء]: التراب، يقال في الشتم: عليه العفاء، قال زهير «٣»:
(١) هو من حديث جابر بن عبد الله في مسند أحمد: (٣/ ٣٠٤، ٣٢٧، ٣٣٨، ٣٥٦، ٣٦٣).
(٢) المثل رقم (٢٧٥٢) في مجمع الميداني، وروايته «في كل شجر ..» إلخ.
(٣) ديوانه: (٨)، واللسان (عفا)، وروايتهما «منها» بدل «عنها».
(٢) المثل رقم (٢٧٥٢) في مجمع الميداني، وروايته «في كل شجر ..» إلخ.
(٣) ديوانه: (٨)، واللسان (عفا)، وروايتهما «منها» بدل «عنها».
٧ / ٤٦٢٧