ثوب معافري ... لدخول ياء النسبة ولم تكن في الواحدة. من ولده جند بن شهران بن المعافر «١»).
... فُعَّل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
و[العُفَّى]: جمع: عاف، وهو الدارس، قال:
ودويَّةٍ غبراء خاشعةِ الصُّوى ... لها قُلُبٌ عُفَّى الحياضِ أُجُوْن
خاشعة الصُّوى: أي لصقت بالأرض من طول الزمان.
... فَعّال، بفتح الفاء وتشديد العين
ط
[العَفَّاط]: الألكن.
... و[فَعّالة]، بالهاء
ق
[العفّاقة]: الاست، يقولون للضارط:
كذبت عفّاقتك.
... فاعِل
و[العافي]: طالب المعروف، والجميع:
عفاة.
(١) وأهلها المعافريون نسبة إلى البلاد وإلى المعافر بن يعفر المذكور، ونقوش المسند تذكر المعافر والمعافريين من أوائل العصر السبئي إلى أواخر العصر الحميري، وانظر الموسوعة اليمنية: (٢/ ٨٨٠ - ٨٨١) وصفة جزيرة العرب:
(٢٠٧ - ٢١٠) ومجموع الحجري: (١/ ٣٢ - ٢٤٠).
وما بين القوسين جاء حاشية في الأصل (س) وأولها (جمه) رمز ناسخها، وليس في آخرها (صح) ولم ترد في بقية النسخ، وهي مأخوذة من كلام الجوهري، والمعافر ليست من همدان.
(٢٠٧ - ٢١٠) ومجموع الحجري: (١/ ٣٢ - ٢٤٠).
وما بين القوسين جاء حاشية في الأصل (س) وأولها (جمه) رمز ناسخها، وليس في آخرها (صح) ولم ترد في بقية النسخ، وهي مأخوذة من كلام الجوهري، والمعافر ليست من همدان.
٧ / ٤٦٢٦