[عطن] — الصفحة ٤٤٢٧

وعُطُون الإبل: بُرُوكُها في العَطَن حول الماء، يقال: ناقة عاطن وعَطُون.
... فَعل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ب
[عَطِب]: العَطَب الهلاك.
ر
[العَطِر]: العَطِرُ: المطَيَّب، يقال: امرأة عَطِرة، قال «١»:
تَضَوَّعَ مسكًا بطنُ نعمانَ إنْ مشت ... به زينَبٌ في نسوةٍ عَطِرات
ش
[عَطِش]: العطش معروف، والنعت عَطِشٌ وعطشان وعاطش. وامرأة عطشى، وفي لغة: عطشانة ويقال: عَطِشة، ونسوة عطشات. وقال بعضهم: لا يقال عَطِشة.
ويقال: هو عَطِشٌ اليومَ وعاطش غدًا.
ومكان عَطِش: قليل الماء.
ل
[العَطِل]: عَطِلت المرأة عَطَلًا وعطولًا فهي عاطل: لا حَلْي عليها.
ن
[عَطِن] الجلدُ عطنًا: إذا فسدت رِيْحُهُ قبل الدباغ فهو عَطِنٌ،
وفي الحديث «٢»:
دخل عمر رضي الله عنه على النبي عليه السلام وفي البيت أُهُبٌ عَطِنَة
...
(١) البيت لمحمد بن عبد الله النميري الثقفي يشبب بزينب أخت الحجاج بن يوسف، انظر المقاييس: (٣/ ٣٧٣)، والجمهرة: (٣/ ٩٤)، واللسان والتاج (ضوع) ولما طلبه الحجاج فر إلى اليمن وقال مما قاله- كما في ياقوت:
(١/ ١٧٣):
وما أَمِنَتْ نفسي الذي خفتُ شرَّهُ ... ولا طابَ لي- مما خشيتُ المضاجعُ
إلى أن بدا لي حصنُ (إسْبِيْل) طالعًا ... وإسْبيل حصنٌ لم تنلْه الأصابعُ
(٢) هو في النهاية لابن الأثير: (٣/ ٢٥٩) واللسان (عطن) - وهو في اللسان (عطان) -
٧ ‏/ ٤٦١٠