[المجرّد]
فَعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
س
[عَطَس] يَعْطُس: لغة في يعطِس، وبالكسر أجود.
و[عِطا]: العَطْو: التناول، قال العَكَوَّك «١»:
والجيد منها جيد جارية ... تعطو إذا ما طالها المرد
ويقال في المثل «٢»: «عاطٍ بغير أنواط».
الأنواط: ورق الشجر وثمره، يضرب مثلًا لمن يطمع فيما لا مطمع فيه.
وفي حديث «٣» عائشة: «أبي والله لا تعطوه الأيدي، ذلك طود منيف وظل مديد»
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
س
[عَطَس] عَطْسًا وعطاسًا.
ويقال: عَطَس الفجرُ: إذا انفلق، كما يقال: تنفس.
ف
[عَطَف] العودَ وغيرَه عطفًا فانعطف.
والقوس المعطوفة: القوس العربية.
وعَطَف الوسادة: أي ثناها.
وعَطَف الثوبَ: أي طواه.
وعَطَف عليه: أي كَرَّ.
وعَطَف عليه بالشفقة: أي عاد عليه بالمودة.
ن
[عطن] الجلدَ عَطْنًا: إذا دفنه ليسترخي صوفه فيشقه. وجلد معطون.
(١) العَكَوَّك: هو علي بن جبلة الأبناوي، والبيت له في ديوانه ط. بغداد والنجف.
(٢) المثل رقم: (٢٤٦٧) في مجمع الميداني. ويضرب فيمن يدعي ما ليس يملكه.
(٣) الشاهد من قولها في النهاية لابن الأثير (٣/ ٢٥٩) واللسان (عطا).
(٢) المثل رقم: (٢٤٦٧) في مجمع الميداني. ويضرب فيمن يدعي ما ليس يملكه.
(٣) الشاهد من قولها في النهاية لابن الأثير (٣/ ٢٥٩) واللسان (عطا).
٧ / ٤٦٠٩