وإذا الأمور أهَمَّ غِبَّ نتاجها ... يسَّرْتَ كُلَّ معضَّلٍ ومُطَرَّق
مطرق: نحو من ذلك.
ويقال: عَضَّل الرجلُ المرأة وعضلها: إذا منعها من التزويج.
هـ
[التعضية]: قطع العِضاه واحتطابه.
و[التَّعْضِية]: عَضَّى الذبيحة إذا جَزّأها عضوًا عضوًا. وعضَّاه: أي فرقه،
وفي الحديث «٢»: «لا تعضية في ميراث»
قيل: يعني لا تفريق في الميراث فيما كان في تفريقه ضرر على الورثة كالسيف ونحوه، قال رؤبة «٣»:
وليس دين الله بالمعضَّى
أي بالمفرَّق.
... المفَاعلَة
د
[المعاضدة]: المعاونة.
... الافتعال
د
[الاعتضاد]: اعتضد به: أي استعان.
... الاستفعال
(١) البيت للكميت، انظر واللسان (عضل).
(٢) أخرجه البيهقي في سننه (١٠/ ١٣٣) والحديث في غريب الحديث: (١/ ٢١٢)؛ والفائق:
(٢/ ٤٤٤ - ٤٤٥)؛ والنهاية: (٣/ ٢٥٦) وبقيته:
«... إلَّا فيما حَمَل القَسْم.»
(٣) وهو في اللسان (عضى) بزيادة، لرؤبة أرجوزة على هذا الروي، وليس الشاهد منها- ولأبيه أرجوزة مثلها وليس الشاهد منها.
(٢) أخرجه البيهقي في سننه (١٠/ ١٣٣) والحديث في غريب الحديث: (١/ ٢١٢)؛ والفائق:
(٢/ ٤٤٤ - ٤٤٥)؛ والنهاية: (٣/ ٢٥٦) وبقيته:
«... إلَّا فيما حَمَل القَسْم.»
(٣) وهو في اللسان (عضى) بزيادة، لرؤبة أرجوزة على هذا الروي، وليس الشاهد منها- ولأبيه أرجوزة مثلها وليس الشاهد منها.
٧ / ٤٥٩٨