قال عمر: «أعضل بي أهل الكوفة لا يرضون عن وال ولا يرضى عنهم وال»
، قال أوس بن حجر «١»:
ولكنه النائي إذا كنْتَ آمنًا ... وصاحبك الأدنى إذا الأمرُ أَعْضلا
هـ
[الإعضاه]: أعضه القومُ: إذا رعت إبلهم العضاه.
وأعْضَه الرجلُ: إذا أتى بالعضيهة، قال «٢»:
أعوذ بِرَبِّي من النافثات ... ومن عَضْهَةِ العاضه المُعْضِه
... التفعيل
د
[التعضيد]: إبل معضدة: موسومة في أعضادها.
ويقال: عَضَّدت البسرةُ: إذا أرطبت من وسطها. وقال ابن الأعرابي: التعضيد أن يبدو الإرطاب في أحد جانبيها.
وبرد معضَّد: أي مخطط، قال أسعد تبع «٣»:
مُلاءً معضَّدا وبرودًا
ل
[التعضيل]: عَضَّل عليه: أي ضَيِّق.
وبيت معضَّل: أي ضيق لا يسع أهله.
وعضَّلت الأرض بأهلها وبالجيش: إذا ضاقت بهم لكثرتهم. قال أوس بن حجر «٤»:
ترى الأرض منا بالفضاء مريضة ... معضَّلةً منا بجمع عَرَمْرمِ
(١) ديوانه: (٨٢) والشعر والشعراء: (١٠٢) وشرح شواهد المغني: (١/ ٤٠١) وروايتهما:
«ولكن أخوك النائي ..»
(٢) الشاهد دون عزو في اللسان (عضه).
(٣) انظر ما تقدم في بناء (فَعْل) من باب العين والصاد المهملة.
(٤) ديوانه: (١١٧) واللسان (عضل) والخزانة: (٨/ ٢٦٤).
«ولكن أخوك النائي ..»
(٢) الشاهد دون عزو في اللسان (عضه).
(٣) انظر ما تقدم في بناء (فَعْل) من باب العين والصاد المهملة.
(٤) ديوانه: (١١٧) واللسان (عضل) والخزانة: (٨/ ٢٦٤).
٧ / ٤٥٩٧