[عَصِب]: لحم عَصِبٌ: كثير العصب.
ل
[عَصِلَ]، العَصَل: اعوجاج الناب وشدته، ونابٌ أعصل، قال «١»:
على شَناحٍ نابُهُ لم يَعْصَلِ
ويقال للرجل المعوجّ الساق: أعصل، وسهام عُصْل: معوجّة، قال لبيد «٢»:
ورميت القوم رِشقًا صائبًا ... ليس بالعُصْل ولا بالمُفْتَعَلْ
المفتعل: السهم الذي لم يُبْرَ بريًا جيدًا.
قال بعضهم: والعَصَل: التواء في عسيب الذنب حتى يبدوَ بعضُ باطنه الذي لا شعر عليه.
و[عصى]: بالسيف: إذا ضرب به، قال جرير «٣»:
تصفُ السيوفَ وغيركم يَعْصَا بها ... يا بنَ القيونِ وذاك فعلُ الصَّيقلِ
... الزيادة
الإفعال
ر
[الإعصار]: أعصرت الجارية: إذا حاضت، قال «٤»:
جاريةٌ بسفوانَ دارُها ... قد أعْصرتْ أو قد دنا إعصارُها
(١) الشاهد دون عزو في اللسان (عصل).
(٢) ديوانه: (١٤٧)، ورواية أوله
«فرميت ...»
واللسان (عصل) وفي روايته:
«لَسْنَ ...»
و(فَعَل) وفي روايته:
«ليس ...»
(٣) ديوانه: (٣٥٩)، واللسان (عصى).
(٤) من رجز ينسب إلى منصور بن مرثد الأسدي كما في اللسان (عصر) وإلى منظور بن حبة كما في التاج والتكملة (عصر) وانظر المقاييس: (٤/ ٣٤٢)، والجمهرة: (٢/ ٣٥٣ و٣/ ٤٤٤).
(٢) ديوانه: (١٤٧)، ورواية أوله
«فرميت ...»
واللسان (عصل) وفي روايته:
«لَسْنَ ...»
و(فَعَل) وفي روايته:
«ليس ...»
(٣) ديوانه: (٣٥٩)، واللسان (عصى).
(٤) من رجز ينسب إلى منصور بن مرثد الأسدي كما في اللسان (عصر) وإلى منظور بن حبة كما في التاج والتكملة (عصر) وانظر المقاييس: (٤/ ٣٤٢)، والجمهرة: (٢/ ٣٥٣ و٣/ ٤٤٤).
٧ / ٤٥٨١