[التَّعْصيب]: عَصَّبه: أي شدّه بالعصابة.
وقال بعضهم: عصَّبه: إذا جوّعه، قال الهذلي «١»:
لقد عصّبْتُ أهلَ العَرْجِ منهمْ ... بأهلِ صَوائقٍ إذ عصَّبوني
أي: جوعتهم إذ جَوّعوني.
وعصّبَتْهُ السنون: إذا أهلكت ماله.
والمعصِّب: الجائع الذي يعصب وسطه من الجوع.
ويقال: عَصّب الرجلُ المرأةَ: إذا جعل ميراثها ميراث العَصَبة كالابن وابن الابن والأخ للأب والأم أو للأب يعصبون أخواتهم في الميراث: «لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ» *.
ل
[التعصيل]: المعصَّل من السهام: الذي يلتوي إذا رمي به.
... المفاعَلَة
ي
[المعاصاة]: عاصاه: نقيض طاوعه.
... الافتعال
ب
[الاعتصاب]: اعتصب بالتاج والعمامة، قال «٢»:
يعتصب التاجَ فوق مفرقه ... على جبين كأنه الذهب
(١) البيت لأبي جندب الهذلي، ديوان الهذليين: (٣/ ٩٠)، وياقوت (صوائق): (٣/ ٤٣٢). والعَرْجُ وصَوائق:
موضعان.
(٢) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات، اللسان (عصب) والأغاني: (٥/ ٧٩)، ويروى:
«يَعْتَدِلُ ...»
بدل
«يعتصب ...»
موضعان.
(٢) البيت لعبيد الله بن قيس الرقيات، اللسان (عصب) والأغاني: (٥/ ٧٩)، ويروى:
«يَعْتَدِلُ ...»
بدل
«يعتصب ...»
٧ / ٤٥٨٣