[عسيب]

فَعُول
ف
[العسوف]: الظلوم.
... فَعِيل
ب
[عسيبُ] الذنبِ لكلِّ ذي أربع: جلده وعظمه الذي ينبت عليه.
والعسيب: جريد النخل، واحدته:
عسيبة، بالهاء، وجمعه: عسبان، قال امرؤ القيس «١»:
لمن طللٌ أبصرتُهُ فشجاني ... كوحي زبورٍ في عسيب يماني
وذلك لأنهم كانوا يكتبون في الجريد «٢».
وعسيب: جبل ببلد الروم، حذاؤه قبر امرئ القيس، وذلك لمّا أمر له قيصر بحلّة مسمومة فلبسها اشتدت به العلة هنالك فنظر إلى جبل حذاءه قبرٌ فقال: لمن هذا القبر؟ فقيل لابنة ملك من ملوك الروم.
فقال: ما اسم هذا الجبل؟ قيل: عسيب، فقال: اقبروني حذاء هذا القبر، وقال «٣»:
أجارتنا إن الخطوب تنوب ... وإني مقيم ما أقام عسيب
أجارتنا إنا مقيمان هاهنا ... وكل غريب للغريب نسيب
(١) ديوانه: (١٤٤)، ورواية عجزه فيه:
كخطِّ الزَّبُورِ في العَسِيْبِ اليماني
وتكون (يماني) صفة ل (زبور) أي: كخطِّ زبورٍ يماني في العسيب.
(٢) وقد تم اكتشاف بضع مئات من الكتابات اليمنية على عسب النخل.
(٣) ديوانه: (٣٤)، والخزانة: (٨/ ٥٥١)، وياقوت: (٤/ ١٢٤ - ١٢٥)، والرواية فيها
«... غريبان ...»
بدل
«... مقيمان ...»
و«... غريبان ...»
أيضًا جاءت في نسخة (بر ١). والبيت الأول في اللسان (عسب)، والبيتان في الأغاني:
(٩/ ١٠١) وصدر الأول فيه:
أجارتنا إن المزار قريب
٧ ‏/ ٤٥٢٩