العَزْفُ: أصوات الجِنِّ.
ز
[عَزَّ]: العِزَّة: نقيض الذلة.
وعَزَّ الشيءُ: إذا لم يُقدر عليه، عَزازة، وأصله من الشدة، يقال: عَزَّ عليَّ ما أصابك: أي اشتد.
وأعْزِزْ عليَّ بما أصاب فلانًا: أي ما أعظمه، ومعناه التعجب.
ويقال في المثل «١»: «إذا عَزَّ أخوك فهُنْ».
ف
[عَفَّ] عمَّا حَرَّمِ الله سبحانه عِفةً وعفافًا وعفافةً: أي كَفَّ.
ل
[عَلَّ]: عَلَّه بِعِلَّةٍ: لغة في بِعَلَّة.
ن
[عَنَّ] الشيءُ: أي عرض عَنَنًا وعنونًا، قال امرؤ القيس «٢»:
فَعَنَّ لنا سِربٌ كأن نِعاجه ... عذارى دوَارٍ في مُلاءٍ مذيَّلِ
... فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ر
[عَرِر]: العَرَر: صغر السنام، وصِغَرُ ألية الكبش، يقال: بعير أَعَرّ.
ويقال: حمارٌ أَعَرّ: إذا كان السمن في صدره أكثرَ منه في سائر جسده.
(١) مجمع الأمثال: (١/ ٢٢): المثل رقم (٦٣).
(٢) ديوانه: (٢٢)، وروايته:
«... في الملاء المذيل»
بالتعريف، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني: (٢٤)، وشرح المعلقات ط. دار كرم: (٤٢) واللسان والتاج (دور).
(٢) ديوانه: (٢٢)، وروايته:
«... في الملاء المذيل»
بالتعريف، وهو بدون هذا التعريف في شرح المعلقات العشر للزوزني: (٢٤)، وشرح المعلقات ط. دار كرم: (٤٢) واللسان والتاج (دور).
٧ / ٤٣١٠