... فاعِل
ض
[العاضّ]: من الإبل: الذي يرعى العِضاه، وإبِل عاضّة وعَواض «١».
ل
[العالّ]: رجل عالٌّ: عُلَّتْ إبلُهُ.
ن
[العانّ]: الجبل الطويل «٢».
... و[فاعِلة]، بالهاء
م
[العامّة]: نقيض الخاصة، والنسبة إليها:
عامي.
ن
[العانَّة]: السحابة.
... فَعَال، بالفتح
ج
[العَجَاج]: الغبار.
ر
[العَرار]: شجر طيب الريح أصفر وهو بهار البَر، قال «٣»:
(١) قال في اللسان (عضض): «بعيرٌ عاضٌّ: إذا كان يأكل العِضَّ، وهو في معنى عَضِهٍ» وقال في (عضه): «بعيرٌ عاضهٌ وغَضِهٌ: يرعى العضاه».
(٢) جاء هذا أيضًا في التكملة (عنن)، وجاء في اللسان «... والعَانُّ من صفة الحبال التي تَعْتَنُّ من صوبك وتقطع عليك طريقك، يقال: بموضع كذا وكذا عانٌّ يَسْتَنُّ السَّابِلَةَ» - والحبال في هذا النص منه بالحاء المهملة وصوابُهُ:
الجبالُ بالجيم.
(٣) البيت من أبيات تنسب إلى الصمة بن عبد الله القشيري، كما في اللسان والتاج (عرر، ضمر) وصحح الصغاني نسبتها فقال: إنها لجَعْدَة بن معاوية بن حزن العقيلي، وهي خمسة أبيات في الحماسة: (٢/ ٧٠ - ٧١) دون عزو، وستة أبيات في ياقوت (الضمار): (٣/ ٤٦٢)، والبيتان فيه (المنيفة): (٥/ ٣١٨) وهي دون عزو في الموضعين.
(٢) جاء هذا أيضًا في التكملة (عنن)، وجاء في اللسان «... والعَانُّ من صفة الحبال التي تَعْتَنُّ من صوبك وتقطع عليك طريقك، يقال: بموضع كذا وكذا عانٌّ يَسْتَنُّ السَّابِلَةَ» - والحبال في هذا النص منه بالحاء المهملة وصوابُهُ:
الجبالُ بالجيم.
(٣) البيت من أبيات تنسب إلى الصمة بن عبد الله القشيري، كما في اللسان والتاج (عرر، ضمر) وصحح الصغاني نسبتها فقال: إنها لجَعْدَة بن معاوية بن حزن العقيلي، وهي خمسة أبيات في الحماسة: (٢/ ٧٠ - ٧١) دون عزو، وستة أبيات في ياقوت (الضمار): (٣/ ٤٦٢)، والبيتان فيه (المنيفة): (٥/ ٣١٨) وهي دون عزو في الموضعين.
٧ / ٤٢٨٨