[بح]

ق
[بَقَّ]: يقال: بَقَّ الرجلُ العطيةَ: إِذا أَوْسَعها.
وبَقَّت المرأة وأَبقَّت: إِذا كثر ولدها.
وبَقَّت السماء: إِذا أَمْطَرَت مطرًا شديدًا.
وبقَّ الرجل: إِذا كثر كلامه.
ك
[بَكَّه]: بَكًّا: إِذا زَحَمه، قال «١»:
إِذا الشَّرِيبُ أَخَذَتْهُ الأَكَّهْ ... فَخَلِّهِ حتَّى يَبُكَّ بَكَّهْ
والبَكُّ: دقُّ العنق. وبذلك سميت بَكَّة «٢»، لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إِذا ألحدوا فيها بظلم.
ل
[بَلَلْتُ]: الشيءَ: إِذا نَدَّيْتُه.
وبَلَّ رَحِمَه: إِذا وصلها.
وفي الحديث «٣»: «بُلُّوا أَرْحَامَكم ولَو بالسَّلام»
أي صِلُوها.
ويقال: بَلَّك اللّاه بابن: أي رزقك ابنًا.
... فعَلَ، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
ت
[بَتَّ]: الشيءَ: قطعه.
ح
[بَحَّ] بُحُوحًا: من بحَّة الصوت.
(١) عامان بن كعب التميمي. انظر المقاييس (١/ ١٨٦)، واللسان (بكك) وتقدم الشاهد في باب الهمزة والكاف في بِنَاءِ فَعْلة (أكّة).
(٢) انظر ما تقدم في بناء (فَعْل) باب الباء والكاف (بك- بعلبك).
(٣) رواه القضاعي في مسند الشهاب، رقم (٦٥٣) والبزار، رقم (١٨٧٧) وهو بلفظه في غريب الحديث لأبي عبيد: (٢٠/ ٢٠٧) الفائق (١/ ١٠٩) النهاية (١/ ١٥٣).
١ ‏/ ٤٠٢