قال أبو حنيفة ومحمد: إِذا رأى بللًا ولم يذكر الاحتلام فعليه الغُسْل. وروي مثله عن مالك والثوري.
وقال أبو يوسف ومن وافقه: لا غسل عليه حتى يتيقّن الاحتلام.
وقال الشافعي: أحبُّ أن يغتسل.
وعن الحسن بن صالح: إِن وجد بللًا حين استيقظ اغتسل، وإِن وجده بعد أن قام ومشى فلا.
... و[فَعَلَة]، بالهاء
ر
[البَرَرة]: جمع بَارّ، قال اللّاه تعالى:
كِراامٍ بَرَرَةٍ «١».
... و[فُعَلَة]، بضم الفاء وفتح العين
ل
[البُلَلَة]: لغة في البُلُلَة، بضم الباء واللام، وهي بقية المودة، يقال: انصرف القوم ببُلَلَتهم وبُلُلَتهم وبُلَّتهم.
... الزيادة
مَفْعَلَة، بفتح الميم والعين
[ر]
[المَبَرَّة]: البرّ. وأصلها مَبْرَرَة بإِظهار التضعيف فأدغمت. وكذلك سائر المضاعف نحو المَعَرَّة والمَجَرّة.
... فَعَّال، بتشديد العين
ز
[البَزَّاز]: صاحب البزّ.
وفي الحديث «٢»، «كان النبي عليه السلام بَزَّازًا»
. ...
(١) سورة عبس: ٨٠/ ١٦.
(٢) لم نجده بهذا اللفظ؛ انظر اللسان (بزز)، والنهاية (١/ ١٢٥ - ١٢٦) والمقاييس (١/ ١٨٠).
(٢) لم نجده بهذا اللفظ؛ انظر اللسان (بزز)، والنهاية (١/ ١٢٥ - ١٢٦) والمقاييس (١/ ١٨٠).
١ / ٣٩٢