ف
[ائتنف]: الائتناف: الاستئناف.
... الاستفعال
س
[استأنس] به: نقيض استوحش منه.
واستأنس الوحشيُّ: إِذا أحسّ إِنسيًّا، قال النابغة «١».
كَأَنَّ رَحْلِي وقَدْ زَالَ النَّهَارُ بِنا ... بِذي الجَلِيلِ على مُسْتَأنِسٍ وَحَدِ
يعني على ثور وحشي وقد فزع من الإِنس. ووَحَد: أي وحيد.
وقوله تعالى: حَتّاى تَسْتَأْنِسُوا «٢» أي تستأذنوا فتعلموا أيؤذن لكم أم لا، وهو من آنَسَ الشيءَ: إِذا علمه.
ف
[اسْتَأْنَفَ]: الشيءَ: إِذا ابتدأه.
ي
[اسْتَأْنَى] به: أي انتظر.
... التفعّل
س
[تَأَنَّسَ] به: أي استأنس.
ق
[تَأَنَّق] الرجل في الشيء، بالقاف: إِذا عمله بإِحكام.
وتَأَنِّق فلان في الرّوضة: إِذا وقع فيها معجَبًا بها.
وفي حديث «٣» ابن مسعود:
«إِذا وقعتُ في آل حم وقعتُ في روضاتٍ دَمِثاتٍ أَتَأَنَّقُ فيهن»
شبَّه السور بالروضات في حسنهن.
ي
[تأَنَّى] في الأمر: إِذا تمكّث.
...
(١) ديوانه (٤٩)، وعجزه في اللسان (أنس، وحد).
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٢٧.
(٣) الحديث في غريب الحديث (٢/ ٢١٤) وقال أبو عبيد: «قال الفراء: قوله: آل حم، إِنما هو كقولك: آل فلان وآل فلان، كأنه نسب السور كلها إِلى حم ..»، وهو في الفائق بإِضافة في الشرح (١/ ٥٢)؛ والنهاية (١/ ٧٦).
(٢) سورة النور: ٢٤/ ٢٧.
(٣) الحديث في غريب الحديث (٢/ ٢١٤) وقال أبو عبيد: «قال الفراء: قوله: آل حم، إِنما هو كقولك: آل فلان وآل فلان، كأنه نسب السور كلها إِلى حم ..»، وهو في الفائق بإِضافة في الشرح (١/ ٥٢)؛ والنهاية (١/ ٧٦).
١ / ٣٤٤