النبأة: الصوت.
وآنَسْتُه: عَلِمْتُه، قال اللّاه تعالى: فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا «١».
ض
[آنَضْتُ] اللحم: إِذا لم تنضجه.
ويقال: إِنّ الإِيناض إِدراكُ حَمْلِ النَّخلة.
ف
[آنَفَه] فأَنِفَ: إِذا اشتكى منه أنفَه.
ق
[آنَقَه] الشيءُ: أعجبه.
ي
[آنَيْت] الشيء: إِذا أخَّرْتُه.
وفي الحديث «٢»: قال النبي عليه السلام لرجل:
«أما جَمَّعْتَ يا فلان؟ فقال: أما رأيتني جَمَّعْتُ معك؟ قال: رأيتُك آذَيْتَ وآنيتَ» وذلك أنه أتى وهو يخطب يوم الجمعة فتخطَّى رقاب الناس.
... التَّفعيل
ب
[أَنَّبَه]: إِذا عيَّره وشتمه.
ث
[أَنَّثَ]: التأنيث نقيض التذكير.
س
[أَنَّسَه] وآنَسَه بمعنى.
ف
[أَنَّفت] الشيء: إِذا حَدَّدْتُ طرفَه.
... المفاعلة
س
[آنَسَه]: من الأُنْس.
...
(١) سورة النساء: ٤/ ٦.
(٢) هو من حديث جابر بن عبد اللّاه عند ابن ماجه في إِقامة الصلاة، باب: ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة، رقم (١١١٥)؛ وأحمد: (٤/ ١٨٨؛ ١٩٠).
(٢) هو من حديث جابر بن عبد اللّاه عند ابن ماجه في إِقامة الصلاة، باب: ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة، رقم (١١١٥)؛ وأحمد: (٤/ ١٨٨؛ ١٩٠).
١ / ٣٤٣