[المشعل]: — الصفحة ٣٣٤٤

سليم بن حصار بن حرب بن عامر بن بكر ابن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر، وهو نبت. قاله الصغاني) «١».
... مَفْعَل، بالفتح
ب
[المَشْعَب]: الطريق، قال الكميت «٢»:
وما لي إِلا آل أحمد شيعةٌ ... وما لي إِلا مشعب الحق مشعب
ر
[المَشْعَر]: واحد مشاعر الحج، وهي مناسكه التي يذبح فيها، قال اللّاه تعالى:
فَاذْكُرُوا اللّاهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَراامِ «٣».
وحَدُّ المشعر ما بين جبلي المزدلفة، من حد مَفْضى مأزمي عرفة إِلى وادي محسِّر؛ وسمي: مشْعَرًا لأن الدعاء عنده والوقوف فيه والذبح به من معالم الحج.
... و[مِفْعَل]، بكسر الميم
ب
[المِشْعَب]: المثقب: الذي يثقب به الشعاب.
ر
[المِشْعَر]: لغةٌ في المَشْعَر.
ل
[المِشْعَل]: إِناء من جلود له أربع قوائم يحمل فيه الماء، ويُنبذ فيه أيضًا، والجميع:
مشاعل، قال ذو الرمة «٤»:
أضعن مَوَاقِتَ الصلوات عمدًا ... وحالفْن المشاعل والجِرارا
...
(١) ما بين القوسين جاء حاشية في (س) أولها (جمه) وليس في آخرها (صح) ولم تأت في بقية النسخ.
(٢) الهاشميات: (١٧)، والمقاييس: (٣/ ١٩١)، والتاج (شيع)، واللسان (شعب)، والخزانة: (٤/ ٣١٤)،
(٣) سورة البقرة: ٢/ ١٩٨ ... فَإِذاا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفااتٍ فَاذْكُرُوا اللّاهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَراامِ ....
(٤) ديوانه: (٢/ ١٣٩١)، واللسان (شعل)، وهو في هجو قوم ونسائهم.
٦ ‏/ ٣٤٧٩