[التشريق]: — الصفحة ٣٣١٣

وتشريج اللَّبِنِ نَضْدُ بعضِه على بعض.
ح
[تشريح] اللحم: قَطْعُه على العظم قِطعًا.
د
[التشريد]: شرَّده: أي طرده.
وشرَّد به: أي نَكَّل، قال اللّاه تعالى:
فَشَرِّدْ بِهِمْ «١» أي نكِّلْ بهم وسَمِّع، قال «٢»:
أُطَوِّف في الأباطح كلَّ يومٍ ... مخافة أن يشرِّكَ بي حكيم
ع
[التشريع]: شَرَّع الشيءَ: إِذا رفعه جدًّا.
وشرَّع العنبَ: إِذا رفع قضبانه عن الأرض. وشرَعَه أيضًا، بالتخفيف.
وشرّعَ السفينةَ: إِذا جعل لها شراعًا.
وشَرّعَ الإِبلَ: إِذا أوردها شريعة الماء، وفي المثل «٣»: «أهون السقي التَّشْرِيْعُ».
ف
[التشريف]: شرَّفه اللّاه تعالى: أي رفعه وأعلى منزلته.
وشرّف البناءَ: أي جعل له شُرُفات.
ق
[التشريق]: شَرَّق: أي أخذ ناحية المشرق.
وشرَّق الشيءَ في الشمس.
وأيامُ التشريق: هي الأيام المعدودات التي عنى اللّاه تعالى بقوله: وَاذْكُرُوا اللّاهَ فِي أَيّاامٍ مَعْدُودااتٍ «٤». واختلفوا في
(١) سورة الأنفال: ٨/ ٥٧ فَإِمّاا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ.
(٢) البيت في اللسان (شرد) دون عزو، قال: «وحكيم: رجل من بني سُلَيم كانت قريش ولته الأخذ على أيدي السفهاء».
(٣) المثل رقم (٤٦٢٠) في مجمع الأمثال (٢/ ٤٠٦).
(٤) سورة البقرة: ٢/ ٢٠٣ وَاذْكُرُوا اللّاهَ فِي أَيّاامٍ مَعْدُودااتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاا إِثْمَ عَلَيْهِ ....
٦ ‏/ ٣٤٤٦