ث
[التَّشَبُّث]: تَشَبَّثَ به: أي علق.
ح
[التّشَبُّح]: الامتداد، يقال: الحِرباء تتشبِّح على العود: أي تمتد.
ع
[التَّشَبُّع]: رجلٌ متشبعٌ: يتزين بأكثرَ مما عنده. يقال: هو يتشبع بالجُشاء: أي يتزين بالباطل.
ك
[التَّشَبُّكُ]: الاشتباك.
هـ
[التشبه]: تشبه به: أي تَمَثَّل،
وفي الحديث «١»: «لعن اللّاه المتشبهين بالنساء، والمتشبهات بالرجال»
... التفاعل
هـ
[التشابه]: تشابه الشيء: أي اشتبه، قال اللّاه تعالى: إِنَّ الْبَقَرَ تَشاابَهَ عَلَيْناا «٢» ذكَرَ البقر لأنه جمع؛ وقرأ الحسن: تَشَّابَهُ بتشديد الشين ورَفْعِ الهاء، وجعله فعلًا مستقبلًا، وأنَّث البقر، وأصله (تتشابه)، فأدغمت التاء في الشين. والمتشابه من القرآن في قوله تعالى:
وَأُخَرُ مُتَشاابِهااتٌ «٣» فيه أقوالٌ للمفسرين قد ذكرناها في التفسير،
(١) هو من حديث ابن عباس بهذا اللفظ عند البخاري في اللباس باب: المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال رقم (٥٥٤٦)، وأخرجه أبو داود في اللباس، باب في لباس النساء رقم (٤٠٩٧)، وابن ماجه: في النكاح، باب:
في المخنثين رقم (١٩٠٤).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٧٠ قاالُوا ادْعُ لَناا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَناا ماا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشاابَهَ عَلَيْناا وَإِنّاا إِنْ شااءَ اللّاهُ لَمُهْتَدُونَ وانظر فتح القدير: (١/ ٩٨)، وذكرت قراءة تشّابه في الكشاف: (١/ ٢٨٨).
(٣) سورة آل عمران: ٣/ ٧ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتاابَ مِنْهُ آيااتٌ مُحْكَمااتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاابِ وَأُخَرُ مُتَشاابِهااتٌ ... وفي فتح القدير: (١/ ٣١٤) الأقوال المختلفة في معنى المحكم والمتشابه، وانظر الكشاف وحاشيته: (١/ ٤١٢ - ٤١٣).
في المخنثين رقم (١٩٠٤).
(٢) سورة البقرة: ٢/ ٧٠ قاالُوا ادْعُ لَناا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَناا ماا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشاابَهَ عَلَيْناا وَإِنّاا إِنْ شااءَ اللّاهُ لَمُهْتَدُونَ وانظر فتح القدير: (١/ ٩٨)، وذكرت قراءة تشّابه في الكشاف: (١/ ٢٨٨).
(٣) سورة آل عمران: ٣/ ٧ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتاابَ مِنْهُ آيااتٌ مُحْكَمااتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاابِ وَأُخَرُ مُتَشاابِهااتٌ ... وفي فتح القدير: (١/ ٣١٤) الأقوال المختلفة في معنى المحكم والمتشابه، وانظر الكشاف وحاشيته: (١/ ٤١٢ - ٤١٣).
٦ / ٣٣٧٠