[المشتاة]: — الصفحة ٣٢٤٠

باب الشين والتاء وما بعدهما
الأسماء
[المجرّد]
فَعْلة، بفتح الفاء وسكون العين
و[الشَّتْوَة]: واحدهُ الشتاء، والنسبة إِليها شَتْوِيّ، قال ذو الرُّمَّة «١»:
كأنَّ الندى الشَّتْوِيَّ يرفضُّ ماؤه ... على شنبِ الأنيابِ مُتّسِقِ الثغر
... الزيادة
مَفْعَل، بفتح الميم
و[المَشْتا]: الشتاء.
والمشتا: موضع القوم في أيام الشتاء، قال «٢»:
تبيتون في المشتا مِلاءً بطونكم ... وجاراتكم غرثى البطونِ خمائِصا
... و[مَفْعَلَة]، بالهاء
و[المَشْتاة]: لغةٌ في المَشْتا، قال طرفة «٣»:
نحن في المشتاة ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ فينا ينتقرْ
الآدِب: الذي له طعامٌ يدعو إِليه.
والجَفَلى: دعوة الناسِ عامة. وينتقر: أي يختار.
...
(١) ديوانه: (٢/ ٩٥٥)، والرواية فيه وفي اللسان (شتا): «أَشْنَبِ» بدل «شَنِبِ»، ويقال في الشَّنَب إِذا كان بمعنى البرد: شَنِبٌ وشانب، وإِذا كان من التفليج: شانب وشنيب وأشنب.
(٢) البيت للأعشى، ديوانه: (١٩٠)، وروايته:
«... غَرْثَى يَبتْنَ ...»
بدل
«... غَرثَى البطونِ ...»
(٣) ديوانه: (٦٥)، والخزانة: (٨/ ١٩٠، ٩/ ٣٧٩) والتكملة (شتا) واللسان والتاج (جفل، نقر).
٦ ‏/ ٣٣٧٣