قداستوىبِشْرٌ على العراق ... بغير سيف ودم مهراق
واستوى الرجل: إِذا انتهى شبابه، قال الله تعالى: وَاسْتَوى آتَيْنااهُ حُكْمًا وَعِلْمًا «٤».
واستوى إِليه: أي أقبل، يقال: كان فلان مقبلًا على فلان ثم استوى إِليَّ يشاتِمُني: أي أقبل، ومن ذلك قوله تعالى: ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّمااءِ* «٥»:
أي أقبل عليها وقصد خَلْقها.
وقيل: معنى اسْتَوى إِلَى السَّمااءِ* مثل اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ*: أي استولى.
... الانفعال
غ
[الانسياغ]: انساغ لهُ ما فعل: أي ساغ.
ق
[الانسياق]: سقت الدابة فانساقت.
...
(١) سورة طه: ٢٠/ ٥.
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ٥٤ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّاهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمااوااتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّاامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهاارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا ...، ويونس: ١٠/ ٣ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ...، والرعد: ١٣/ ٢ اللّاهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمااوااتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهاا ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ...، والفرقان:
٢٥/ ٥٩ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمانُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيرًا، والسجدة: ٣٢/ ٤ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ماا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاا شَفِيعٍ أَفَلاا تَتَذَكَّرُونَ، والحديد: ٥٧/ ٤ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ماا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَماا يَخْرُجُ مِنْهاا ....
(٣) الشاهد في اللسان (سوى) دون عزو، وفيه «من غير» بدل «بغير».
(٤) سورة القصص: ٢٨/ ١٤ وَلَمّاا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْنااهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ....
(٥) سورة فصلت: ٤١/ ١١ ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّمااءِ وَهِيَ دُخاانٌ فَقاالَ لَهاا وَلِلْأَرْضِ ائْتِياا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قاالَتاا أَتَيْناا طاائِعِينَ.
(٢) سورة الأعراف: ٧/ ٥٤ إِنَّ رَبَّكُمُ اللّاهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمااوااتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيّاامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهاارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا ...، ويونس: ١٠/ ٣ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ...، والرعد: ١٣/ ٢ اللّاهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمااوااتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهاا ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ...، والفرقان:
٢٥/ ٥٩ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمانُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيرًا، والسجدة: ٣٢/ ٤ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ماا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاا شَفِيعٍ أَفَلاا تَتَذَكَّرُونَ، والحديد: ٥٧/ ٤ ... ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ماا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَماا يَخْرُجُ مِنْهاا ....
(٣) الشاهد في اللسان (سوى) دون عزو، وفيه «من غير» بدل «بغير».
(٤) سورة القصص: ٢٨/ ١٤ وَلَمّاا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْنااهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ....
(٥) سورة فصلت: ٤١/ ١١ ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّمااءِ وَهِيَ دُخاانٌ فَقاالَ لَهاا وَلِلْأَرْضِ ائْتِياا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قاالَتاا أَتَيْناا طاائِعِينَ.
٥ / ٣٢٨٣