تَبَغَّى ابنُ كوزٍ والسفاهةُ كاسمها ... ليسْتَادَمنا أَنْ شتوْنا لياليا
ف
[الاستياف]: الاشتمام.
ق
[الاستياق]: استاق الماشيةَ: أي ساقها.
ك
[الاستياك]: استاك: من السِّواك بمعنى تسوّك.
م
[الاستيام]: استام: من السَّوْم،
وفي الحديث «٢» عن النبي عليه السلام: «لا يَسْتَمْ أحدُكم على سَوْمة أخيه»
همزة
[الاستياء]: استاء مما فعل، مهموز:
أي اهتم به.
... اللفيف
ي
[الاستواء]: استوى الشيءُ: أي اعتدل، قال الله تعالى: أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمااتُ وَالنُّورُ «٣». قرأ الكوفيون غير حفص بالياء معجمة من تحت والباقون بالتاء.
(١) البيت في اللسان (سود) دون عزو، ورواية أوله
«تَمَنَّى ...»
(٢) هو من حديث أبي هريرة وبقريب منه في الصحيحين ومسلم بلفظه في النكاح، باب: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ...، رقم (١٤٠٨) وأحمد في مسنده: (٢/ ٤٥٧، ٤٦٣، ٤٨٧، ٥٢١، ٥٢٩).
(٣) سورة الرعد: ١٣/ ١٦ ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمااتُ وَالنُّورُ ....
وانظر فتح القدير: (٣/ ٧٠).
«تَمَنَّى ...»
(٢) هو من حديث أبي هريرة وبقريب منه في الصحيحين ومسلم بلفظه في النكاح، باب: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ...، رقم (١٤٠٨) وأحمد في مسنده: (٢/ ٤٥٧، ٤٦٣، ٤٨٧، ٥٢١، ٥٢٩).
(٣) سورة الرعد: ١٣/ ١٦ ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمااتُ وَالنُّورُ ....
وانظر فتح القدير: (٣/ ٧٠).
٥ / ٣٢٨٢