تراث
افتح التطبيق الكامل

[آكلة]:

ف
[آكَفَ]: يقال: آكَفَ الحمارَ وأوْكَفَه بالإِكاف.
ل
[آكَلَه] الشيءَ: أعطاه [إِياه] «١» ليأكله.
وفي الحديث «٢» عن النبي ﷺ، «لعَن اللّاهُ آكِلَ الرّبا ومُؤْكِلَهُ».
ويقال: آكَلْتِني ما لم آكُل: أي ادعيتَه عليّ.
ويقال: آكَلْتُك فلانًا: إِذا أَمْكَنْتُكَ منه، قال المُمَزَّق «٣» للنعمان:
فإِنْ كُنْتُ مَأْكُولًا فَكُنْ أَنْتَ آكِلي ... وإِلّا فَأَدْرِكْني ولمّا أُمَزَّقِ
فقال النعمان: لا آكُلُك ولا أُوكِلُكَ أحدًا
... التفعيل
د
[أَكَّدْت] الشيء: أي وكّدته. قال أبو إِسحق: الأصل الواو والهمزة بدل منها.
ل
[أَكَّلَ]: يقال: أَكَّلْتَني ما لم آكل: أي ادعيته عليّ. ويقال: ظل مالُه يؤكَّل ويشرَّب: أي يرعى كيف شاء.
ويقولون: أَكَّلَ مالي وشرَّبَه: أي أطعمه الناس.
... المفاعلة
ل
[آكَلَة]: أي طَاعَمَه.
(١) زيادة من المختصر.
(٢) هو من حديث ابن مسعود، أخرجه مسلم في المساقاة، باب: لعن آكل الربا وموكله، رقم (١٥٩٧)، والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في آكل الربا، رقم (١٢٠٦) وأبو داود في البيوع، باب: في آكل الربا وموكله، رقم (٣٣٣٣) وغيرهم.
(٣) البيت للمزق العبدي كما في الكامل (٢٦)، والصحاح واللسان (اك ل).
١ ‏/ ٢٩٩