[الإِزراء]: التهاون بالشيء، يقال:
أزرى به: أي صغَّر به.
... المُفَاعلة
ع
[المُزارَعَةُ]: معروفة، وهي المخابرة «١».
... الافْتِعَال
د
[الازْدِرادُ]: الابتلاع.
ع
[الازْدِرَاعُ]: ازْدَرَعَ: أي احترث.
م
[الازْدِرَامُ]: ازدرم الشيءَ: أي ابتلعه.
ي
[الازْدِرَاءُ]: ازدراه: أي احتقره، قال الله تعالى: وَلاا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ «٢» وقال «٣»:
ترى الرجُل الدميمفتزدريه ... وتحت ثيابه أسدٌ هَصُور
...
(١) والمخابرة: المزارعة على نصيب معين (الحور العين/ ٣٤٢).
(٢) سورة هود: ١١/ ٣١ ... وَلاا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللّاهُ خَيْرًا ....
(٣) هو: عباس بن مرداس السلمي، والبيت أول تسعة أبياتٍ له في حماسة أبي تمام (٢/ ٢١ - ٢٢)، وروايته فيها:
ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وفي أثوابه أسد مَزِيْرُ
وفي هذه الأبيات ما يُنْسَبُ إِلى المتلمس، وإِلى معاوية بن مالك- معوِّد الحكماء-. وانظر اللسان (طرر).
(٢) سورة هود: ١١/ ٣١ ... وَلاا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللّاهُ خَيْرًا ....
(٣) هو: عباس بن مرداس السلمي، والبيت أول تسعة أبياتٍ له في حماسة أبي تمام (٢/ ٢١ - ٢٢)، وروايته فيها:
ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وفي أثوابه أسد مَزِيْرُ
وفي هذه الأبيات ما يُنْسَبُ إِلى المتلمس، وإِلى معاوية بن مالك- معوِّد الحكماء-. وانظر اللسان (طرر).
٥ / ٢٧٨٨